3961 - أخبرني إبراهيمُ بنُ الحَسَن المِقْسَمِيُّ، عن حَجَّاج، عن ابن جُرَيْجٍ، عن عطاء، أخبرني ابن أَبي مُلَيْكَة
عن عائشة قالت: فَقَدْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فظننتُ أنّه ذهَبَ إلى بعض نسائه، فتَحسَّسْتُهُ(1)، فإذا هو راكعٌ أو ساجد يقول: "سُبحانَك وبِحَمْدِكَ، لا إله إلا أنت". فقلتُ: بأبي وأمِّي(2)، إنّك لفي شأن، وإنِّي لفي آخر(3)(4).

3962 - أخبرنا إسحاقُ بن منصورٍ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاق قال: أخبرنا ابن جريجٍ قال: أخبرني ابن أَبي مُلَيْكَة
أنَّ عائشة قالت: اِفْتَقَدْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فظَنَنْتُ أنَّه ذهب إلى بعض نسائه، فتَحَسَّسْتُ(5)، ثم رَجَعَتُ، فإذا هو راكعٌ أو ساجدٌ يقول:--------------------------------------------
= وللحديث شواهد تنظر في "مسند أحمد" عند الرواية (2323)، وينظر ما بعده وما سلف برقم (1131).
قال السِّندي: قوله: "فقال: قد جاءك شيطانك" أي: فأوقع عليك أني قد ذهبت إلى بعض أزواجي، فأنت لذلك متحيِّرةٌ متفتِّشة عني. "فقلت: أما لك شيطان؟ " أي: فقطعت ذاك الكلام، واشتغلت بكلام آخر. "فأسلم" على صيغة الماضي: صار مسلمًا، فلا يدلُّني على سوء لذلك، وإسلام الشيطان غير عزيز، فلا يُنكر على أنه من باب خرق العادة فلا يُرَدُّ، أو: على صيغة المضارع، من سَلِم - بكسر اللام - أي: فأنا سالمٌ من شرِّه.
(1) في (ر) و (م): فتحسست ثم رجعت، وفي (هـ): فتجسَّستُه.
(2) في (هـ): بأبي أنت وأمِّي، وجاء على كلمة "أنت" علامة نسخة.
(3) في (هـ): شأن آخر.
(4) إسناده صحيح، حجّاج: هو ابن محمد المصِّيصي، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وابن أبي مُلَيْكَة: هو عبد الله بن عُبيد الله، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (721) و (8859).
وهو مكرَّر (1131) بسنده ومتنه، وانظر ما بعده، وما سلف برقم (169).
(5) في (هـ): فتجسَّسْتُ.