قال: حدَّثني شُعيب بنُ أبي حمزة وسفيان بنُ عُيينة - وذكر آخر - عن الزُّهْريِّ، عن سعيد بن المسيّب
عن أبي هريرة قال: فأجمعَ أبو بكر لقتالهم، فقال عمر: يا أبا بكر، كيف تُقاتِلُ النَّاسَ وقد قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أُمِرْتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلَه إلَّا اللهُ، فإذا قالوها عصموا منِّي دماءَهم وأموالَهم، إلَّا بحَقِّها؟ قال أبو بكر: لأُقاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بين الصَّلاة والزَّكاة، واللهِ لو منعوني عَناقًا كانوا يُؤدُّونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتَلْتُهم على مَنْعِها. قال عمر: فوَاللهِ ما هو إلَّا أن رأيتُ الله قد شرحَ صَدْرَ أبي بكرٍ لقتالِهم، فعَرْفتُ أنَّه الحقُّ(1).

3976 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن المُبارك قال: حدَّثنا أبو مُعاوية. ح: وأخبرنا أحمد بن حَرْب(2) قال: حَدَّثَنَا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أُمِرْتُ أن أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يقولوا: لا إلهَ إِلَّا اللهُ، فإذا قالوها منعوا منِّي دماءَهم وأموالَهم إِلَّا بِحَقِّها، وحسابُهم على الله(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (3423) و (4286).
وهو مكرّر (3093)، وسلف الكلام أن الوليد - وهو ابن مسلم - وَهِمَ فيه على شعيب بن أبي حمزة، فجعله من حديث أبي هريرة، عن عُمر، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وإنما هو بهذا الإسناد من حديث أبي هريرة، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، دون ذكر عُمر.
(2) في المطبوع: محمد بن حرب، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو صالح: هو ذَكْوَان السَّمَّان، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (3424).
وأخرجه أبو داود (2640)، والترمذي (2606)، وابن ماجه (3927) من طرق عن أبي معاوية، بهذا الإسناد، وقرن ابن ماجه بأبي معاوية حفصَ بنَ غياث. قال الترمذي: حديث =