عبد الرَّحمن: وهذا أولى بالصَّواب من حديث عبَّاد.

4064 - أخبرنا الحسين بنُ عيسى، عن عبد الصَّمد قال: حَدَّثَنَا هشام، عن قَتادةَ، عن أنس(1)
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ بَدَّلَ دِينَه فاقتُلوه"(2).

4065 - أخبرنا محمد بن المُثنَّى قال: حَدَّثَنَا عبد الصَّمد قال: حَدَّثَنَا هشام، عن قَتادةَ، عن أنس
أنَّ عليًّا أُتِيَ بناسٍ من الزُّطِّ يعبدونَ وَثَنًا، فَأَحرَقَهم. قال ابن عَبَّاس: إِنَّما قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ بَدَّلَ دِينَه فاقتُلوه"(3).--------------------------------------------
= النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا. سعيد: هو ابن أبي عُروبة، ورواية محمد بن بشر - وهو العبدي - عنه قبل اختلاطه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3512).
وسلف برقم (4059).
وتنظر الرواية السابقة.
(1) جاء في هامش (ك) ما نصّه: "هذا أنس بن مالك خادم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، كذا نسبه في الأطراف".
(2) إسناده صحيح، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي، عبد الله الدَّستُوائي، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3513).
وأخرجه ابن حبان (4475) من طريق يحيى بن معين، عن عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وسيرد في الرواية التالية وفيه زيادة.
وسلف برقم (4059).
(3) إسناده صحيح كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3514)
وأخرجه أحمد (2966) عن عبد الصمد، بهذا الإسناد.
قوله: "الزُّطّ": جنس من السودان والهنود. وقال السِّندي: قوله: "يعبدون وثنًا" أي: بعدما أسلموا. "فأحرقهم" قالوا: كان ذلك منه عن رأي واجتهاد، لا عن توقيف، ولهذا لمَّا بلغَه قولُ ابن عباس استحسنه ورجع إليه كما تدلُّ عليه الروايات.