4098 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: أخبرنا عبد الرَّزَّاق، بهذا الإسناد مِثْله، ولم يرفَعْه(1).
4099 - أخبرنا أبو داود قال: حدَّثنا أبو عاصم، عن ابن جُرَيج، عن ابن طاوس، عن أبيه.
عن ابن الزُّبير قال: مَنْ رفَعَ السِّلاح، ثُمَّ وضَعَه، فدَمُه هَدَرٌ(2).
4100 - أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرْح قال: أخبرنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني مالكٌ وعبد الله بنُ عمر وأسامة بنُ زيد ويونس بنُ يزيد، أنَّ نافعًا أخبرَهم
عن عبد الله بن عمر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ حملَ علينا السِّلاحَ فليس مِنَّا"(3).--------------------------------------------
= سيفه. "ثمَّ وضعه" أي: في الناس، أي: ضربهم. به. "فدمه هَدَر" أي: لا دية ولا قصاص بقتله.
(1) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (3547).
وسلف مرفوعًا في الذي قبله، وسيرد موقوفًا في الذي بعده.
(2) صحيح موقوفًا كسابقه، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن فيه ابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلِّس، لكنَّه تُوبع. أبو داود: هو سليمان بن سيف الحَفَري، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مَخْلَد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3548).
(3) إسناده صحيح من جِهَتي مالك ويونس بن يزيد: وهو الأيلي، وأمَّا عبد الله بن عمر - وهو العمري - فضعيف، وأسامة بن زيد - وهو اللَّيثي - فصدوق، وقد تُوبِعا. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3549).
وهو عند مالك في "الموطأ" برواية محمد بن الحسن (866)، ومن طريقه أخرجه أحمد (5149)، والبخاري (7070)، ومسلم (98): (161)، وابن حبان (4590).
وأخرجه أحمد (4467) و (4649) و (5149) و (6277) و (6381)، والبخاري (6874)، ومسلم (98): (161)، وابن ماجه (2576) من طرق، عن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (4590) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، به.
4099 - أخبرنا أبو داود قال: حدَّثنا أبو عاصم، عن ابن جُرَيج، عن ابن طاوس، عن أبيه.
عن ابن الزُّبير قال: مَنْ رفَعَ السِّلاح، ثُمَّ وضَعَه، فدَمُه هَدَرٌ(2).
4100 - أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرْح قال: أخبرنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني مالكٌ وعبد الله بنُ عمر وأسامة بنُ زيد ويونس بنُ يزيد، أنَّ نافعًا أخبرَهم
عن عبد الله بن عمر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ حملَ علينا السِّلاحَ فليس مِنَّا"(3).--------------------------------------------
= سيفه. "ثمَّ وضعه" أي: في الناس، أي: ضربهم. به. "فدمه هَدَر" أي: لا دية ولا قصاص بقتله.
(1) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (3547).
وسلف مرفوعًا في الذي قبله، وسيرد موقوفًا في الذي بعده.
(2) صحيح موقوفًا كسابقه، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن فيه ابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلِّس، لكنَّه تُوبع. أبو داود: هو سليمان بن سيف الحَفَري، وأبو عاصم: هو الضحاك بن مَخْلَد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3548).
(3) إسناده صحيح من جِهَتي مالك ويونس بن يزيد: وهو الأيلي، وأمَّا عبد الله بن عمر - وهو العمري - فضعيف، وأسامة بن زيد - وهو اللَّيثي - فصدوق، وقد تُوبِعا. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3549).
وهو عند مالك في "الموطأ" برواية محمد بن الحسن (866)، ومن طريقه أخرجه أحمد (5149)، والبخاري (7070)، ومسلم (98): (161)، وابن حبان (4590).
وأخرجه أحمد (4467) و (4649) و (5149) و (6277) و (6381)، والبخاري (6874)، ومسلم (98): (161)، وابن ماجه (2576) من طرق، عن نافع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (4590) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، به.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 225)