4120 - أخبرنا عليُّ بنُ محمد بن عليٍّ المِصِّيصيُّ قال: حدَّثنا خَلَف، عن زائدة، عن هشام، عن الحسن
عن أبي بَكْرَةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا تواجَهَ المُسلِمانِ بِسَيْفَيهما(1) كلُّ واحدٍ منهما يُريدُ قَتْلَ صاحبِه، فهما في النَّار" قيل له(2): يا رسولَ الله، هذا القاتِلُ، فما بالُ المقتول؟ قال: "إنَّه كان حريصًا على قَتْلِ صاحبِه"(3).

4121 - أخبرنا محمد بنُ المُثنَّى قال: حدَّثنا الخليل بنُ عمر بن إبراهيم قال: حدثني أبي قال: حدَّثني قتادة، عن الحسن
عن أبي بَكْرَةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا التقى المُسلِمانِ بسَيْفَيهما(4)، فقتَلَ أحدُهما صاحِبَه، فالقاتِلُ والمقتولُ في النَّار"(5).

4122 - أخبرنا أحمد بنُ فَضالَةَ قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَر، عن أيوب، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس.--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (هـ): بسيفهما.
(2) كلمة "له" ليست في (م).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ الحسن - وهو البصري - لم يسمع هذا الحديث من أبي بكرة، وإنَّما رواه عن الأحنف بن قيس، عن أبي بكرة، كما سيأتي في الروايتين (4122) و (4123). خلف: هو ابن تميم الكوفي، وزائدة: هو ابن قُدامة الثقفي، وهشام: هو ابن حسان القُرْدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3572).
وأخرجه أحمد (20518) من طريق المبارك بن فضالة، عن الحسن، بهذا الإسناد.
وينظر ما قاله الدارقطني في "العلل" 7/ 162 - 164. وسيرد في الرواية التالية.
وقد سلف - بنحوه - برقم (4116) من طريق ربعي بن حراش، عن أبي بكرة، به.
(4) في نسخة بهامش (هـ): بسيفهما.
(5) حديث صحيح سلف الكلام عليه في الرواية السابقة، وهذا إسناد رجاله ثقات، غير الخليل بن عمر - وهو ابن إبراهيم العبدي - وأبيه، فهما صدوقان، وقد تُوبِعا. قَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (3573).
وأخرجه أحمد (20472) من طريق معمر، عن قتادة، بهذا الإسناد.