‌‌23 - باب المرتدِّ أعرابيًّا بعد الهجرة
4186 - أخبرنا قُتيبة بنُ سعيد قال: حدَّثنا حاتم بنُ إسماعيل، عن يزيد بن أبي عُبيد
عن سَلَمة بن الأَكْوَع، أنَّه دخلَ على الحَجَّاج فقال: يا ابنَ الأَكْوَع، ارتَدَدْتَ على عَقِبَيك، - وذكر كلمةً معناها: وبَدَوْتَ - قال: لا، ولكِنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أذِنَ لي في البَدْوِ(1).

‌‌24 - باب البيعة فيما يستطيع الإنسان
4187 - أخبرنا قُتيبة قال: حدَّثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار. ح وأخبرني عليُّ بن حُجْر، عن إسماعيل، عن عبد الله بن دينار
عن ابن عمرَ قال: كُنَّا نُبايِعُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على السَّمع والطَّاعة، ثُمَّ يقول(2): "فيما استَطعْتَ" وقال عليٌّ: "فيما استطَعْتُم"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7761).
وأخرجه البخاري (7087)، ومسلم (1862)، كلاهما عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16508) و (16545) عن حماد بن مسعدة، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة أنَّه استأذن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في البَدْوِ، فأذِن له.
قال السِّندي: قوله: "ارتددتَ" أي: عن الهجرة "وبَدَوْت" أي: خرجت إلى البادية، ورُوي: "بَديت" ولعلَّه سهوٌ. "في البَدْوِ" أي: في الخروج إلى البادية، أي: فلا يُنافي الهجرةَ الخروجُ إليها.
(2) بعدها في (م) و (ر) زيادة: لنا.
(3) إسناداه صحيحان، سفيان: هو ابن عُيينة، وإسماعيل: هو ابن جعفر. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (7762) و (8671).
وأخرجه أحمد (4565) عن سفيان بن عيينة، بالإسناد الأول.
وأخرجه مسلم (1867)، والترمذي (1593)، كلاهما عن علي بن حجر، بالإسناد الثاني.
وأخرجه مسلم (1867)، وابن حبان (4549) من طريقين عن إسماعيل بن جعفر، به. =