4387 - أخبرنا قُتيبة قال: حَدَّثَنَا أبو عَوانة، عن قَتَادة
عن أنس قال: ضحَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بكَبْشَين أَمْلَحَين أَقْرَنَين ذبحَهما بيدِه، وسمَّى، وكبَّر، ووضعَ رِجْلَه على صِفاحِهما(1).
4388 - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا حاتم بنُ وَرْدان، عن أيوب، عن محمد بن سيرين
عن أنس بن مالك قال: خطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ أضحى، وانكفَأَ إلى كَبْشَين أمْلَحَين، فذبحهما(2). مختصر.--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (12830) من طريقين عن حميد، بهذا الإسناد.
وسلف - بنحوه - برقم (1588) من طريق محمد بن سيرين، عن أنس، به.
وينظر ما قبله وما بعده.
قال السّندي: قوله: "أملَحَين" قال العراقي: في الأَملَح خمسة أقوال، أصحُّها: أنه الذي فيه بياض وسواد، وبياضه أكثر. وقيل: هو الأبيض الخالص. وقيل: هو الذي فيه بياض وسواد. وقيل: هو الأسود تعلوه حُمرة. قلت: وهذه أربعة.
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4461).
وأخرجه البخاري (5565)، ومسلم (1966) (17)، والترمذي (1494)، ثلاثتهم عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13202) و (13234) و (13714)، والبخاري (5564) و (7399)، وأبو داود (2794) من طرق عن قَتَادة، به.
وسيرد بالأرقام (4415) و (4416) و (4417) من طريق شعبة، وبرقم (4418) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قَتَادة، به.
وينظر ما قبله وما بعده، وما سلف برقم (1588).
قال السِّندي: قوله: "أَقْرَنَين" الأقْرَن: الذي له قرنان معتدلان، ذكره السيوطي. "على صفاحِهما" أي: على صفحة العنق منهما، وهي جانبه، فَعَلَ ذلك، ليكون أثبت وأمكن؛ لئلَّا تضطرب الذبيحة برأسها، فتمنعه من إكمال الذبح، أو تؤذيه، كذا ذكروا.
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (1588) سندًا ومتنًا.
عن أنس قال: ضحَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بكَبْشَين أَمْلَحَين أَقْرَنَين ذبحَهما بيدِه، وسمَّى، وكبَّر، ووضعَ رِجْلَه على صِفاحِهما(1).
4388 - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا حاتم بنُ وَرْدان، عن أيوب، عن محمد بن سيرين
عن أنس بن مالك قال: خطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ أضحى، وانكفَأَ إلى كَبْشَين أمْلَحَين، فذبحهما(2). مختصر.--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (12830) من طريقين عن حميد، بهذا الإسناد.
وسلف - بنحوه - برقم (1588) من طريق محمد بن سيرين، عن أنس، به.
وينظر ما قبله وما بعده.
قال السّندي: قوله: "أملَحَين" قال العراقي: في الأَملَح خمسة أقوال، أصحُّها: أنه الذي فيه بياض وسواد، وبياضه أكثر. وقيل: هو الأبيض الخالص. وقيل: هو الذي فيه بياض وسواد. وقيل: هو الأسود تعلوه حُمرة. قلت: وهذه أربعة.
(1) إسناده صحيح، قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري، وقَتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (4461).
وأخرجه البخاري (5565)، ومسلم (1966) (17)، والترمذي (1494)، ثلاثتهم عن قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13202) و (13234) و (13714)، والبخاري (5564) و (7399)، وأبو داود (2794) من طرق عن قَتَادة، به.
وسيرد بالأرقام (4415) و (4416) و (4417) من طريق شعبة، وبرقم (4418) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قَتَادة، به.
وينظر ما قبله وما بعده، وما سلف برقم (1588).
قال السِّندي: قوله: "أَقْرَنَين" الأقْرَن: الذي له قرنان معتدلان، ذكره السيوطي. "على صفاحِهما" أي: على صفحة العنق منهما، وهي جانبه، فَعَلَ ذلك، ليكون أثبت وأمكن؛ لئلَّا تضطرب الذبيحة برأسها، فتمنعه من إكمال الذبح، أو تؤذيه، كذا ذكروا.
(2) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (1588) سندًا ومتنًا.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 425)