15 - باب الخَراج بالضَّمان (1)
4490 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا عيسى بنُ يونس ووكيع قالا: حدَّثنا ابن أبي ذِئب، عن مَخْلَد بن خُفاف، عن عُروة
عن عائشة قالت: قَضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنَّ الخَراج بالضَّمان(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (7380)، ومسلم (1524): (26) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. دون قوله: "ثلاثة أيام"، وليس في رواية أحمد: "وصاعًا من تمر لا سمراء".
وأخرجه أحمد (7698)، ومسلم (1524): (27)، وأبو داود (3444) من طرق عن أيوب، به. ورواية مسلم دون قوله: "ثلاثة أيام"، ورواية أبي داود: "من طعام" بدل "من تمر".
وأخرجه أحمد (10586)، ومسلم (1524): (25) وأبو داود (3444)، والترمذي (1252)، وابن ماجه (2239) من طرق عن محمد بن سيرين، به. وفي روايتي مسلم وأبي داود: "من طعام" بدل "من تمر"، وفي رواية الترمذي دون قوله: "ثلاثة أيام".
وسلف في الرواية السابقة من طريق موسى بن يسار، وبسياق أتم برقم (4487) من طريق الأعرج، كلاهما عن أبي هريرة، به.
قال السِّندي: قوله: "لا سمراء" أي: لا يتعيَّن السمراءُ بعينها للردِّ، بل الصاع من الطعام الذي هو غالب قوت البلد يكفي، أو المعنى: أنَّ الصاع لا بُدَّ أن يكون من غير السمراء، والأول أقرب، والله أعلم. ا هـ. والسَّمراء: الحِنْطة.
(1) في (م): في الضمان.
(2) حديث حسن، مخلَد بن خُفاف؛ قال البخاري فيه: فيه نظر. وقال أبو حاتم: لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وليس هذا إسنادًا تقوم به الحُجَّة. ومع ذلك قال الترمذي بعد أن أخرج حديثه: هذا حديث حسن صحيح، وكذلك حسَّنه البغوي، وقد نقل الذهبيُّ في "الميزان" توثيقَه عن ابن وضَّاح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6037).
وأخرجه أحمد (25745)، وابن ماجه (2242) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24224) و (25276) و (25999)، وأبو داود (3508) و (3509)، والترمذي (1285)، وابن حبان (4928) من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وقال الترمذي: هذا =
4490 - أخبرنا إسحاق بنُ إبراهيم قال: حدَّثنا عيسى بنُ يونس ووكيع قالا: حدَّثنا ابن أبي ذِئب، عن مَخْلَد بن خُفاف، عن عُروة
عن عائشة قالت: قَضى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَنَّ الخَراج بالضَّمان(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (7380)، ومسلم (1524): (26) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. دون قوله: "ثلاثة أيام"، وليس في رواية أحمد: "وصاعًا من تمر لا سمراء".
وأخرجه أحمد (7698)، ومسلم (1524): (27)، وأبو داود (3444) من طرق عن أيوب، به. ورواية مسلم دون قوله: "ثلاثة أيام"، ورواية أبي داود: "من طعام" بدل "من تمر".
وأخرجه أحمد (10586)، ومسلم (1524): (25) وأبو داود (3444)، والترمذي (1252)، وابن ماجه (2239) من طرق عن محمد بن سيرين، به. وفي روايتي مسلم وأبي داود: "من طعام" بدل "من تمر"، وفي رواية الترمذي دون قوله: "ثلاثة أيام".
وسلف في الرواية السابقة من طريق موسى بن يسار، وبسياق أتم برقم (4487) من طريق الأعرج، كلاهما عن أبي هريرة، به.
قال السِّندي: قوله: "لا سمراء" أي: لا يتعيَّن السمراءُ بعينها للردِّ، بل الصاع من الطعام الذي هو غالب قوت البلد يكفي، أو المعنى: أنَّ الصاع لا بُدَّ أن يكون من غير السمراء، والأول أقرب، والله أعلم. ا هـ. والسَّمراء: الحِنْطة.
(1) في (م): في الضمان.
(2) حديث حسن، مخلَد بن خُفاف؛ قال البخاري فيه: فيه نظر. وقال أبو حاتم: لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وليس هذا إسنادًا تقوم به الحُجَّة. ومع ذلك قال الترمذي بعد أن أخرج حديثه: هذا حديث حسن صحيح، وكذلك حسَّنه البغوي، وقد نقل الذهبيُّ في "الميزان" توثيقَه عن ابن وضَّاح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6037).
وأخرجه أحمد (25745)، وابن ماجه (2242) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (24224) و (25276) و (25999)، وأبو داود (3508) و (3509)، والترمذي (1285)، وابن حبان (4928) من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وقال الترمذي: هذا =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 491)