ازدادَ فقد أرْبَى، ولم يقُله الآخَر - وأمرَنا أن نبيعَ الذَّهَبَ بالفِضَّة، والفِضَّةَ بالذَّهب، والبُرَّ بالشَّعير، والشَّعير بالبُرِّ، يَدًا بيَدٍ، كيف شِئنا(1).

‌‌44 - باب بيع الشَّعير بالشَّعير
4562 - أخبرنا إسماعيل بنُ مسعود قال: حدَّثنا بشر بنُ المُفضَّل قال: حدَّثنا سَلَمة بنُ عَلْقمة، عن محمد قال: حدَّثني مُسلم بنُ يَسار وعبد الله بن عُبيد(2) قالا:
جمعَ المنزلُ بين عُبادةَ بن الصَّامت وبينَ معاوية، فقال عُبادة: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نبيعَ الذَّهَب بالذَّهب، والوَرِقَ بالوَرِق، والبُرَّ بالبُرِّ، والشَّعيرَ بالشَّعيرِ، والتَّمرَ بالتَّمرِ - قال أحدُهما: والمِلْحَ بالمِلْح، ولم يقُلِ الآخر - إلَّا سواءً بسواء، مِثْلًا بمِثْل - قال أحدُهما: مَنْ زادَ أو ازدادَ فقد أرْبَى، ولم يقُلِ الآخر - وأمرَنا أن نبيعَ الذَّهَبَ بالوَرِق، والوَرِقَ بالذَّهب، والبُرَّ بالشَّعير، والشَّعيرَ بالبُرِّ، يَدًا بيدٍ، كيف شئنا، فبلغَ هذا الحديثُ معاويةَ، فقام فقال: ما بالُ رجالٍ يُحدِّثون أحاديثَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قد(3) صَحِبْناه، ولم(4) نسمَعْه(5) منه، فبلغَ ذلك عُبادةَ بنَ الصَّامت، فقامَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6108).
وأخرجه أحمد (22729)، وابن ماجه (2254) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.
قال السِّندي: قوله: "جمعَ المنزلُ" أي: اجتمعا في منزل واحد، والمراد في بلدة واحدة لا في بيت واحد.
(2) في (ر) و (م): عتيك.
(3) في (ر): فقد.
(4) في (م) ونسخة بهامش (هـ): فلم.
(5) في (م) وهامش (ك): نسمع.