عن ابن عمر أنَّه كان لا يرى بأسًا؛ يعني في قَبْضِ(1) الدَّراهمِ من الدَّنانير، والدَّنانيرِ من الدَّراهم(2).

4586 - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن أبي الهُذَيل
عن إبراهيم في قَبْضِ(3) الدَّنانيرِ من الدَّراهم أنَّه كان يَكرَهُها إذا كان من قَرْضِ(4).

4587 - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن موسى أبي(5) شهاب
عن سعيد بن جُبَير، أنَّه كان لا يرى بأسًا، وإن كان من قَرْضٍ(6).--------------------------------------------
(1) في (م): يعني باقتضاء.
(2) أثر صحيح، مؤمَّل - وهو ابن إسماعيل البصري - سيِّئ الحفظ، لكنَّه تُوبع كما سلف في تخريج الرواية (4582)، وباقي رجال الإسناد ثقات. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو هاشم: هو الرُّمَّاني، واسمه يحيى بن دينار، وقيل: ابن الأسود. وقيل: ابن نافع. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6133).
(3) في (ق) و (م): اقتضاء.
(4) إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو الهُذَيل: هو غالب بن الهُذَيل الكوفي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6134).
(5) تحرف في (ر) إلى: بن.
(6) إسناده حسن من أجل موسى أبي شهاب - وهو موسى بن نافع الحنَّاط - فهو صدوق، وباقي رجال الإسناد ثقات، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6135).
وسلف برقم (4584)، وفيه: أن سعيدًا كان يكره أخذ الدَّنانير من الدَّراهم. ولذلك قال المصنّف عقب الرواية التالية: كذا وجدته في هذا الموضع.