4654 - أخبرنا محمودُ بنُ غيلانَ قال: حدَّثنا وكيعٌ قال: حدَّثنا سفيانُ وابنُ أبي خالد، سَلَمَةَ بن كُهَيْلَ، عن عطاء
عن جابر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم باع المُدَبَّر(1).
85 - باب بيع المكاتب
4655 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ شهاب، عن عُروة--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (14273) - وعنه أبو داود (3957) - ومسلم (997) من طريق إسماعيل بن عُلَيّة، بهذا الإسناد، ولم يَسُقه مسلم بتمامه، وأحال على رواية الليث عن أبي الزُّبير، وسلفت رواية الليث في الحديث قبله، وبرقم (2546).
وأخرجه عبد الرزاق (16681) وابن حبان (3342) و (4932) مختصرًا) و (4934) من طرق، عن أيوب، به، وزاد ابن حبان في الرواية الأخيرة: وكان إذا حدَّث هذا الحديث قال: كان عبدًا قبطيًّا مات عامَ أوَّل.
(1) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرّاح، وسفيان: هو الثوري، وابن أبي خالد: هو إسماعيل الأحمسي، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (4983) و (6205).
وأخرجه أحمد (14216) عن وكيع بن الجرَّاح، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2230)، وابن ماجه (2512) من طريقين عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد وحدَه، به.
وأخرجه بنحوه وبأطول منه أحمد (14972)، والبخاري (7186)، وأبو داود (3955)، والمصنِّف في "الكبرى" (4984) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد وحدَه، به، وفي رواية أبي داود أن الغلام بِيعَ بسبع مئة أو تسع مئة، وهو مخالف لما عليه الروايات أنه بثمان مئة.
وأخرجه بنحو روايتي أبي الزُّبير عن جابر (السالفتين قبله): البخاري (2141) و (2403)، ومسلم (997): (59) بإثر الحديث (1668)، وأبو داود (3955) و (3929)، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (4980) و (4981) و (4982) و (4986) و (5938)، وابن حبان (4929) و (4933) من طرق عن عطاء، به، وفي بعض الروايات زيادة على غيرها.
وسيأتي بأطول منه من طريق الأعمش، عن سلمة بن كهيل به برقم (5418)، وفيه أنَّ الرجل كان عليه دين وينظر ما سلف برقم (2546).
عن جابر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم باع المُدَبَّر(1).
85 - باب بيع المكاتب
4655 - أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدَّثنا اللَّيث، عن ابنِ شهاب، عن عُروة--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (14273) - وعنه أبو داود (3957) - ومسلم (997) من طريق إسماعيل بن عُلَيّة، بهذا الإسناد، ولم يَسُقه مسلم بتمامه، وأحال على رواية الليث عن أبي الزُّبير، وسلفت رواية الليث في الحديث قبله، وبرقم (2546).
وأخرجه عبد الرزاق (16681) وابن حبان (3342) و (4932) مختصرًا) و (4934) من طرق، عن أيوب، به، وزاد ابن حبان في الرواية الأخيرة: وكان إذا حدَّث هذا الحديث قال: كان عبدًا قبطيًّا مات عامَ أوَّل.
(1) إسناده صحيح، وكيع: هو ابن الجرّاح، وسفيان: هو الثوري، وابن أبي خالد: هو إسماعيل الأحمسي، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (4983) و (6205).
وأخرجه أحمد (14216) عن وكيع بن الجرَّاح، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (2230)، وابن ماجه (2512) من طريقين عن وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد وحدَه، به.
وأخرجه بنحوه وبأطول منه أحمد (14972)، والبخاري (7186)، وأبو داود (3955)، والمصنِّف في "الكبرى" (4984) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد وحدَه، به، وفي رواية أبي داود أن الغلام بِيعَ بسبع مئة أو تسع مئة، وهو مخالف لما عليه الروايات أنه بثمان مئة.
وأخرجه بنحو روايتي أبي الزُّبير عن جابر (السالفتين قبله): البخاري (2141) و (2403)، ومسلم (997): (59) بإثر الحديث (1668)، وأبو داود (3955) و (3929)، والمصنف في "السُّنن الكبرى" (4980) و (4981) و (4982) و (4986) و (5938)، وابن حبان (4929) و (4933) من طرق عن عطاء، به، وفي بعض الروايات زيادة على غيرها.
وسيأتي بأطول منه من طريق الأعمش، عن سلمة بن كهيل به برقم (5418)، وفيه أنَّ الرجل كان عليه دين وينظر ما سلف برقم (2546).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 596)