4677 - أخبرني عبد الرَّحمن بنُ خالد وإبراهيم بنُ الحَسَن - واللَّفظ له - قال(1): حدَّثنا حجَّاج بنُ محمد قال: قال ابنُ جُرَيج: أخبرني ابنُ أَبي حُسَين، أنَّ أبا بكر بنَ محمد بنِ عمرو بنِ حَزْمٍ أخبره، أنَّ عُمرَ بنَ عبد العزيز حدَّثه، عن أبي بكر بنِ عبد الرَّحمن
عن حديث أبي هريرة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، عن الرَّجُل يُعْدِمُ، إذا وُجِدَ عندَه المتاعُ بِعَيْنِه، وعَرَفه، أنَّه لصاحبِه الَّذي باعَه(2).

4678 - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بنِ السَّرْح قال: أخبرنا ابنُ وَهْبٍ قال: حدَّثني اللَّيثُ بن سعد وعَمرو بنُ الحارث، عن بُكَير بنِ الأشَجّ، عن عِياض بنِ عبد الله
عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: أُصيبَ رجلٌ في عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في ثمارِ، ابتاعَها، وكَثُرَ(3) دَيْنُه، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تَصدَّقوا عليه"، فتصدَّقوا عليه، فلم(4) يبلُغْ ذلك وفاءَ دَيْنِه، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "خُذوا ما وجَدْتُم، وليسَ لَكُم إِلَّا ذلكَ"(5).--------------------------------------------
(1) في (ر) و (م): قالا.
(2) إسناده صحيح من جهة إبراهيم بن الحسن، وعبد الرَّحمن بن خالد - وهو ابن يزيد القطان - صدوق، وقد تُوبع، وابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - صرَّح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه وابن أبي حسين: هو عبد الرَّحمن بن عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6229).
وأخرجه مسلم (1559): (23) من طريق هشام بن سليمان، عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وسلف في الحديث الذي قبله.
قوله: "يُعْدِم"؛ قال السِّندي: من أعدمَ الرجلُ: إذا افتقر، وهو صفة الرجل؛ لأن تعريفه للجنس لا للعهد.
(3) في (م): فكثر.
(4) في نسخة في (هـ): ولم، وعلى هامشها نسخة كما أثبت.
(5) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله، وبُكير بن الأشج: هو بُكير بن عبد الله بن =