وتَجاوَزْ، لعلَّ اللهَ أن(1) يتجاوَزَ عَنَّا، فلمَّا هلَكَ قال الله عز وجل له: هَلْ عَمِلْتَ خيرًا قَطُّ؟ قال: لا، إلَّا أنَّه كان لي غلامٌ، وكنتُ أُدايِنُ النَّاسَ، فإذا(2) بعَثْتُه يتقاضى(3) قلتُ له: خُذْ ما تيسَّرَ، واترُكْ ما عَسُرَ(4)، وتَجاوَزْ، لعلَّ الله يتجاوَزُ عَنَّا، قال اللهُ تعالى: قد تجاوَزْتُ عنكَ"(5).

4695 - أخبرنا هشام بنُ عمَّار، قال: حدَّثنا يحيى، قال: حدَّثنا الزُّبيديُّ، عن الزُّهريّ، عن عُبيد الله بن عبد الله
أنَّه سمِعَ أبا هريرة يقول: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "كان رجلٌ يُدايِنُ النَّاسَ، وكان إذا رأى إعسارَ المُعْسِر قال لِفَتاه: تَجاوَزْ عنه، لعَلَّ الله تعالى يَتجاوزُ عَنَّا، فلَقِيَ اللهَ، فَتَجاوَزَ عنه"(6).--------------------------------------------
(1) كلمة "أن" ليست في (ر).
(2) في (ر) و (م): فكنت إذا.
(3) في نسخة بهامش (هـ): ليتقاضى، وفي (ر): بقضاء.
(4) في نسخة بهامش (هـ): تعسر.
(5) إسناده قوي من أجل ابن عجلان: واسمه محمد، وباقي رجاله ثقات. الليث: هو ابن سعد، وأبو صالح: هو ذكوان السمّان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6247).
وأخرجه ابن حبان (5043) من طريق عيسى بن حماد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (8730) عن يونس بن محمد المؤدب، عن اللَّيث بن سعد، به.
وسيرد بنحوه مختصرًا في الرواية التالية.
(6) إسناده صحيح، هشام بن عمار - وإن كان فيه كلام ينزله عن رتبة رجال الصحيح - قد انتقى له البخاري هذا الحديث، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. يحيى: هو ابن حمزة الحضرمي، والزبيدي: هو محمد بن الوليد والزهري: هو محمد بن مسلم وهو في "السنن الكبرى" برقم (6248).
وأخرجه البخاري (2078)، وابن حبان (5042) من طريق هشام بن عمار، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (7579) و (8387) و (8467)، والبخاري (3480)، ومسلم (1562)، =