4704 - أخبرنا هلال بنُ بِشْر قال: حدَّثنا صفوان بنُ عيسى، عن مَعْمَر، عن الزُّهريّ
عن أبي سلمةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ مالٍ(1) لم يُقْسَمْ، فإذا وقَعَتِ الحدودُ، وعُرِفَتِ الطُّرُقُ، فلا شُفْعَةَ"(2).--------------------------------------------
= فأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (11723)، وكما في "التحفة" 4/ 152 (4840) من طريق الوليد بن مسلم، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، به.
وأخرجه - أيضًا - (11724)، وكما في "التحفة" 4/ 152 (4840) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب، عن عمرو بن الشريد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، لم يقل: عن أبيه. وذكر هنا الإسنادَ المرسلَ ابنُ أبي حاتم في العلل" 1/ 277، وذكر أنَّ أباه وأبا زرعة قالا: الصحيح حديث حسين المعلم.
وأخرجه المصنِّف - أيضًا - (11725) من طريق الحكم بن عتيبة، عن عمرو بن شعيب، عن رجل من آل الشريد، مرفوعًا.
وأخرجه أحمد (19469)، والمصنِّف في "الكبرى" (11719) و (11720) و (11721) من طريق أبي يعلى عبد الله بن عبد الرَّحمن الطائفي، عن عمرو بن الشريد، به.
وذكر ابن حجر في "الفتح" 2/ 437 أنه يحتمل أن عمرو بن الشريد سمعه من أبيه ومن أبي رافع ونقل عن الترمذي بعده أنه قال: سمعت محمدًا - يعني البخاريَّ - يقول: كلا الحديثين عندي صحيح.
وينظر ما قبله.
(1) في (م): ما.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختُلِفَ فيه على معمر - وهو ابن راشد البصري - في إرساله ووصله، فرواه صفوان بن عيسى - كما في هذه الرواية - عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة - وهو ابن عبد الرَّحمن بن عوف - عن النبي صلى الله عليه وسلم. ووصله غيرُه - كما سيأتي في التخريج - فرَوَوه عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في "السنن الكبرى" برقم (6262).
وأخرجه أحمد (15289)، والبخاري (2214) و (2257) و (2496)، وابن حبان (5187)، من طريق عبد الواحد بن زياد، وأحمد - أيضًا - (14157)، والبخاري (2213)، =
عن أبي سلمةَ، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ مالٍ(1) لم يُقْسَمْ، فإذا وقَعَتِ الحدودُ، وعُرِفَتِ الطُّرُقُ، فلا شُفْعَةَ"(2).--------------------------------------------
= فأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (11723)، وكما في "التحفة" 4/ 152 (4840) من طريق الوليد بن مسلم، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، به.
وأخرجه - أيضًا - (11724)، وكما في "التحفة" 4/ 152 (4840) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب، عن عمرو بن الشريد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، لم يقل: عن أبيه. وذكر هنا الإسنادَ المرسلَ ابنُ أبي حاتم في العلل" 1/ 277، وذكر أنَّ أباه وأبا زرعة قالا: الصحيح حديث حسين المعلم.
وأخرجه المصنِّف - أيضًا - (11725) من طريق الحكم بن عتيبة، عن عمرو بن شعيب، عن رجل من آل الشريد، مرفوعًا.
وأخرجه أحمد (19469)، والمصنِّف في "الكبرى" (11719) و (11720) و (11721) من طريق أبي يعلى عبد الله بن عبد الرَّحمن الطائفي، عن عمرو بن الشريد، به.
وذكر ابن حجر في "الفتح" 2/ 437 أنه يحتمل أن عمرو بن الشريد سمعه من أبيه ومن أبي رافع ونقل عن الترمذي بعده أنه قال: سمعت محمدًا - يعني البخاريَّ - يقول: كلا الحديثين عندي صحيح.
وينظر ما قبله.
(1) في (م): ما.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختُلِفَ فيه على معمر - وهو ابن راشد البصري - في إرساله ووصله، فرواه صفوان بن عيسى - كما في هذه الرواية - عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة - وهو ابن عبد الرَّحمن بن عوف - عن النبي صلى الله عليه وسلم. ووصله غيرُه - كما سيأتي في التخريج - فرَوَوه عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو في "السنن الكبرى" برقم (6262).
وأخرجه أحمد (15289)، والبخاري (2214) و (2257) و (2496)، وابن حبان (5187)، من طريق عبد الواحد بن زياد، وأحمد - أيضًا - (14157)، والبخاري (2213)، =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 630)