عن أُناسٍ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنَّ القَسامَة كانت في الجاهليَّة، فأقرَّها(1) رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانت عليه في الجاهليَّة، وقضى بها بينَ أُناسٍ من الأنصار في قتيلٍ ادعوه على يَهودِ خَيبر(2).
خالفهما مَعْمَرٌ(3):

4709 - أخبرنا محمدُ بنُ رافعٍ قال: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهريِّ
عن ابنِ المسيّب قال: كانت القَسامةُ في الجاهليَّة، ثُمَّ أَقرَّها(4) رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصاريِّ الَّذي وُجِدَ مقتولًا في جُبِّ اليهود، فقالت الأنصار: اليهودُ قتلوا صاحِبَنا(5).

‌‌3 - باب تبدئة أهل الدَّم في القَسامة
4710 - أخبرنا أحمدُ بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْح قال: أخبرنا ابنُ وَهْبٍ قال: أخبرني مالكُ بن أنس، عن أبي ليلى بن عبد الله بن عبد الرّحمن الأنصاريِّ--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (هـ): ثم أقرها.
(2) حديث صحيح، محمد بن هاشم - وهو ابن سعيد البعلبكي -: صدوق، وقد توبع والوليد - وهو ابن مسلم القرشي -: يدلِّس تدليس التَّسوية، ولم يُصرِّح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، لكنه توبع، والأوزاعي: هو عبد الرَّحمن بن عمرو، وهو في "السنن الكبرى" برقم (6884).
وتنظر الرواية السابقة والآتية.
(3) جاء على هامش (ك): أي خالفَ يونسَ والأوزاعيَّ.
(4) في (ر): فأقرَّها.
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه منقطع، معمر: هو ابن راشد، وابن المسيب: هو سعيد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6885).
وتنظر الروايتان السابقتان.