23 - باب القصاص من السَّلاطين
4777 - أخبرنا مُؤمَّلُ بنُ هشامٍ قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا أبو مسعود سعيدُ بنُ إياس الجُرَيريُّ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي فِراس
أنَّ عمر قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقِصُّ(1) من نَفْسِه(2).
24 - باب السُّلطان يُصاب على يده
4778 - أخبرنا محمد بن رافع قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ
عن عائشةَ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم بعثَ أبا جَهْم بنَ حُذيفةَ مُصَدِّقًا، فَلاحَّه(3) رجلٌ في صدقته، فضرَبَه أبو جَهْم، فأتَوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالوا(4): القَوَدَ يا--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (هـ): يقتص.
(2) حسن بشواهده. وهذا إسناد ضعيف، أبو فراس - وهو النَّهدي - لم يروِ عنه غير أبي نضرة - وهو المنذر بن مالك - ولم يوثِّقه غير ابن حبان 5/ 585، وقال أبو زرعة: لا أعرفه.
وقال الذهبي في "الميزان" 5/ 276: لا يُعرف. وباقي رجاله ثقات. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُلَيَّة، وهو في "السنن الكبرى" برقم (6953).
وأخرجه - مطولًا - أحمد (286) عن إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه - مطولًا - أبو داود (4537) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن سعيد الجريري، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه كما في "إتحاف الخيرة" 5/ 64 عن جرير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عطاء بن أبي رباح، عن عمر. ورجاله ثقات، إلَّا أنَّ عطاءً لم يدرك عمر.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، وقد سلف برقم (4773)، وذُكِرت عنده أحاديث الباب.
(3) المثبت من (ك) ونسخة بهامش (هـ)، وفي (ر) و (م) و (هـ): فلاحاه، وفي نسخة بهامش (ك): فلاجَّه، وعليها شرح السِّندي فقال: بتشديد الجيم، أي: نازعه وخاصمه، أو بتشديد الحاء المهملة، قريب منه.
(4) في (هـ): فقال.
4777 - أخبرنا مُؤمَّلُ بنُ هشامٍ قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا أبو مسعود سعيدُ بنُ إياس الجُرَيريُّ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي فِراس
أنَّ عمر قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقِصُّ(1) من نَفْسِه(2).
24 - باب السُّلطان يُصاب على يده
4778 - أخبرنا محمد بن رافع قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاقِ، عن مَعْمَر، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ
عن عائشةَ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم بعثَ أبا جَهْم بنَ حُذيفةَ مُصَدِّقًا، فَلاحَّه(3) رجلٌ في صدقته، فضرَبَه أبو جَهْم، فأتَوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالوا(4): القَوَدَ يا--------------------------------------------
(1) في نسخة بهامش (هـ): يقتص.
(2) حسن بشواهده. وهذا إسناد ضعيف، أبو فراس - وهو النَّهدي - لم يروِ عنه غير أبي نضرة - وهو المنذر بن مالك - ولم يوثِّقه غير ابن حبان 5/ 585، وقال أبو زرعة: لا أعرفه.
وقال الذهبي في "الميزان" 5/ 276: لا يُعرف. وباقي رجاله ثقات. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُلَيَّة، وهو في "السنن الكبرى" برقم (6953).
وأخرجه - مطولًا - أحمد (286) عن إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه - مطولًا - أبو داود (4537) من طريق أبي إسحاق الفزاري، عن سعيد الجريري، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه كما في "إتحاف الخيرة" 5/ 64 عن جرير، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عطاء بن أبي رباح، عن عمر. ورجاله ثقات، إلَّا أنَّ عطاءً لم يدرك عمر.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، وقد سلف برقم (4773)، وذُكِرت عنده أحاديث الباب.
(3) المثبت من (ك) ونسخة بهامش (هـ)، وفي (ر) و (م) و (هـ): فلاحاه، وفي نسخة بهامش (ك): فلاجَّه، وعليها شرح السِّندي فقال: بتشديد الجيم، أي: نازعه وخاصمه، أو بتشديد الحاء المهملة، قريب منه.
(4) في (هـ): فقال.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 57)