‌‌34 - باب ذِكْر الدِّية من الوَرِق
4803 - أخبرنا محمدُ بنُ المثنَّى، عن معاذ بن هانئ قال: حدّثني محمدُ بن مسلم قال: حدَّثنا عمرو بنُ دينار. ح: وأخبرنا أبو داودَ قال: حدَّثنا معاذُ بنُ هانئ قال: حدَّثنا محمدُ بنُ مسلم، عن عَمرو بن دينار، عن عكرمة
عن ابن عباس قال: قَتَلَ رجلٌ رجلًا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم لديه اثني عشر ألفًا، وذكرَ(1) قولَه: {إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} [التوبة: 74] في أخْذِهم الدِّية(2). واللَّفظ لأبي داود.

4804 - أخبرنا محمد بن ميمون قال: حدَّثنا سفيان عن عَمرو، عن عكرمةَ، سَمِعناه مرَّةً يقول:--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (4303)، والترمذي بإثر الحديث (1386) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، به.
وأخرجه أحمد (3635)، وأبو داود (4545)، والترمذي بإثر الحديث (1386)، وابن ماجه (2631) من طرق عن حجاج بن أرطاة به. ورواية أحمد ليس فيها تفسير الأخماس.
"والجَذَعة" من الإبل؛ قال في النهاية": ما دخل في السنة الخامسة.
(1) في (م): وذلك، وعلى هامشها نسخة كما أثبت.
(2) هذا حديث الصواب فيه أنَّه مرسل، وهذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن مسلم - وهو الطائفي - فهو صدوق، إلَّا أنَّه يخطئ أحيانًا، وقد انفرد بوصل هذا الحديث، وخالف من هو أوثق منه، وهو سفيان بن عيينة، وأشار البخاريّ فيما نقل عنه الترمذي في "العلل الكبير" 1/ 79 إلى أنَّ المرسل أصح، وقال المصنِّف في "السنن الكبرى" بإثر الحديث (6979): والصواب مرسل. وقال أبو حاتم فيما نقل عنه ابنه في "العلل" 1/ 463 (1390): المرسل أصح. وهو في "السنن الكبرى" برقم (6978).
وأخرجه الترمذي، (1388)، وابن ماجه (2629)، كلاهما عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هانئ بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (4546)، وابن ماجه (2632) من طريقين عن محمد بن مسلم، به.
وينظر الكلام على رواية سفيان بن عيينة في الحديث التالي.