‌‌44 - باب المَواضِح
4852 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حدَّثنا خالد بنُ الحارث قال: حدَّثنا حُسين المُعلِّم، عن عمرو بنِ شعيب، أنَّ أباه حدَّثه.
عن عبد الله بنِ عمرو قال: لمَّا افتَتَحَ رسول الله صلى الله عليه وسلم مكَّةَ قال في خُطبَتِه: "وفي المواضِح خَمْسٌ خَمْسٌ"(1).

‌‌45 - باب ذِكْر حديث عَمرو بن حَزْم في العُقول، واختلاف النَّاقلين له
4853 - أخبرنا عَمرو بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا الحكم بنُ موسى قال: حدَّثنا يحيى ابنُ حمزة، عن سليمانَ بنِ داود، قال: حدَّثني الزُّهريُّ، عن أبي بكر بنِ محمد بنِ عَمرو بن حَزْم، عن أبيه.
عن جدِّه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبَ إلى أهل اليمن كتابًا فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ، وبعثَ به مع عَمرو بن حَزْم، فقُرِئتُ على أهل اليمن، هذه نُسخَتُها: "من محمدٍ النبيِّ صلى الله عليه وسلم إلى شُرَحْبيل بن عبد كُلالٍ، ونُعِيمِ بنِ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن كسابقيه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (7028).
وأخرجه أحمد (6681 مطولًا) و (6772) و (6933 مطولًا)، وأبو داود (4566)، والترمذي (1390)، من طرق عن حسين المُعلّم، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم، وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق أن في الموضحة خمسًا من الإبل.
وأخرجه ابن ماجه (2655) من طريق مطر بن طهمان الوَرَّاق، عن عمرو بن شعيب، به، وزاد: "من الإبل".
وسلف بأطراف أخرى بالأرقام: (2540) و (3756) و (3757) و (4850) و (4851).
قوله: "وفي المواضح": جمع مُوضحة، وهي الشّجَّة التي تُوضح العظم، أي: تُظهر، قاله السندي.