يوسف(1) الأزرق - عن عَوْف، عن محمد بنِ سيرين
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنِ اتَّبَعَ جنازةَ مُسلمٍ إيمانًا واحتسابًا، فصلَّى عليه، ثُمَّ انتظر حتَّى يوضَعَ في قبرِه، كان له قِيراطان، أحدُهما مِثْلُ أُحُد(2)، ومَنْ صلَّى عليه، ثُمَّ رجَعَ، كان له قِيراط"(3).

‌‌27 - باب الحياء
5033 - أخبرنا هارونُ بنُ عبد الله قال: حدَّثنا مَعْنٌ قال: حدَّثنا مالك. ح: والحارث بنُ مسكين - قراءةً عليه، وأنا أسمع - عن ابنِ القاسم، أخبرني مالك واللّفظ له(4)، عن ابن شهاب، عن سالم
عن أبيه، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مَرَّ على رجلٍ يَعِظُ(5) أخاه في الحياء، فقال: "دَعْه، فإنَّ الحياءَ من الإيمان"(6).--------------------------------------------
(1) جاء بعدها في (ر) و (هـ) زيادة بن.
(2) قبلها في (هـ) زيادة: جبل، وأشير إلى أنها نسخة.
(3) إسناده صحيح، عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
وأخرجه ابن حبان (3080) من طريق الحسن بن خلف، عن إسحاق الأزرق، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (1996) من طريق محمد بن جعفر، عن عوف، به.
وينظر ما سلف برقم (1994).
(4) قوله: "واللفظ له" وقع في (ر) و (م) بعد قوله: وأنا أسمع.
(5) في (م): وهو يعظ.
(6) إسناداه صحيحان، معن هو ابن عيسى الأشجعي، وابن القاسم: هو عبد الرحمن.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 905، ومن طريقه أخرجه أحمد (5183)، والبخاري (24)، وأبو داود (4795).
وأخرجه أحمد (4554) و (6341)، والبخاري (6118)، ومسلم (36)، والترمذي (2615)، وابن ماجه (58)، وابن حبان (610) من طرق عن الزهري، به.
قال السِّندي: قوله: "يَعِظُ أخاه في الحياء" أي: يُعاتب عليه في شأنه، ويحثُّه على تركه. =