5041 - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِر، عن أبيه قال:
سمعتُ طَلْقًا يذكر عَشرة(1) من الفِطرة: السِّواك، وقَصَّ الشَّارب، وتقليمَ الأظفار، وغَسْلَ البَراجِم، وحَلْقَ العانَة، والاستنشاقَ. وأنا شككْتُ في المضمضة(2)(3).
5042 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن أبي بِشْر عن طَلْق بنِ حبيب قال: عَشْرٌ(4) من السُّنّة: السِّواك، وقَصُّ الشَّارب، والمضمضةُ، والاستنشاقُ، وتوفيرُ اللِّحية، وقَصُّ الأظفار، ونَتْفُ الإبِط، والختانُ، وحَلْقُ العانَة، وغَسْلُ الدُّبُر(5). قال أبو عبد الرَّحمن: وحديث سليمان التَّيميِّ وجعفر بن إياس أشبَهُ بالصَّواب من حديث مصعب بن شيبة، ومصعب منكر الحديث.
5043 - أخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَة، عن بِشر قال: حدَّثنا عبد الرحمن بنُ إسحاق، عن سعيد المَقْبُرِيّ--------------------------------------------
= الكلام لو أريد الحصر أيضًا بلا معارضة. قيل: يحتمل أن تكون الخمس المذكورة في حديث أبي هريرة -يعني الحديث (5043) - آكد، فلمزيد الاهتمام بها أفردها بالذِّكر. وقوله: "وانتقاص الماء" اختلف في تفسيره، ينظر ثمَّة.
(1) في (ر): عشر.
(2) هكذا وقع ذِكرُها في النسخ سبعة أشياء، وجاء تتمة العشرة في "الكبرى" بعد قوله: "وغسل البراجم": ونتف الإبط، والختان، وغسل الدُّبُر … الخبر.
(3) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9242).
(4) المثبت من (ر)، وهو في "الكبرى"، وفي باقي النسخ: عشرة.
(5) إسناده صحيح كسابقه، أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9243).
سمعتُ طَلْقًا يذكر عَشرة(1) من الفِطرة: السِّواك، وقَصَّ الشَّارب، وتقليمَ الأظفار، وغَسْلَ البَراجِم، وحَلْقَ العانَة، والاستنشاقَ. وأنا شككْتُ في المضمضة(2)(3).
5042 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا أبو عَوانة، عن أبي بِشْر عن طَلْق بنِ حبيب قال: عَشْرٌ(4) من السُّنّة: السِّواك، وقَصُّ الشَّارب، والمضمضةُ، والاستنشاقُ، وتوفيرُ اللِّحية، وقَصُّ الأظفار، ونَتْفُ الإبِط، والختانُ، وحَلْقُ العانَة، وغَسْلُ الدُّبُر(5). قال أبو عبد الرَّحمن: وحديث سليمان التَّيميِّ وجعفر بن إياس أشبَهُ بالصَّواب من حديث مصعب بن شيبة، ومصعب منكر الحديث.
5043 - أخبرنا حُمَيْدُ بنُ مَسْعَدَة، عن بِشر قال: حدَّثنا عبد الرحمن بنُ إسحاق، عن سعيد المَقْبُرِيّ--------------------------------------------
= الكلام لو أريد الحصر أيضًا بلا معارضة. قيل: يحتمل أن تكون الخمس المذكورة في حديث أبي هريرة -يعني الحديث (5043) - آكد، فلمزيد الاهتمام بها أفردها بالذِّكر. وقوله: "وانتقاص الماء" اختلف في تفسيره، ينظر ثمَّة.
(1) في (ر): عشر.
(2) هكذا وقع ذِكرُها في النسخ سبعة أشياء، وجاء تتمة العشرة في "الكبرى" بعد قوله: "وغسل البراجم": ونتف الإبط، والختان، وغسل الدُّبُر … الخبر.
(3) إسناده صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9242).
(4) المثبت من (ر)، وهو في "الكبرى"، وفي باقي النسخ: عشرة.
(5) إسناده صحيح كسابقه، أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9243).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 212)