ما قرأتُ مِنْ فِي رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بضعًا وسبعين سورةً، وإن زيدًا مع الغِلمان له ذُؤابَتان(1)؟!
5065 - أخبرنا إبراهيم بنُ المُستَمِرِّ العُروقيُّ قال: حدَّثنا الصَّلتُ بنُ محمد قال: حدَّثنا غسَّان بن الأغرِّ بنِ حُصَين النَّهشليُّ قال: حدَّثني عمِّي زياد بنُ الحُصَين(2)
عن أبيه قال(3): قَدِمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أُدْنُ مِنِّي" فدنا منه، فوضعَ يدَه على ذُؤابَتِه، ثُمَّ أجرى يدَه، وسَمَّتَ عليه، ودعا له(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو شهاب: هو عبد ربّه بن نافع، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9279).
وأخرجه أحمد (3906)، وبنحوه البخاري (5000)، ومسلم (2462)، والمصنَّف في "الكبري" (7943) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (3697) و (3846) و (3929) و (4218) من طريق خُمير بن مالك، وأحمد (3599) و (4330) و (4372) و (4412)، وابن حبان (6504) من طريق زر ابن حبيش، كلاهما عن ابن مسعود، به.
(2) تحرف في (م) إلى: حسين.
(3) بعدها في (هـ): لمّا.
(4) إسناده حسن من أجل غسان بن الأغر، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وإبراهيم بن المستمرّ والصلت بن محمد صدوقان. وذكر الحافظ المِزِّي في "التحفة" 3/ 68 (3415) رواية الصلت بن محمد هذه، ثم قال: تابعه أبو غسان المِنْقري، عن غسان بن الأغرّ، ورواه أبو الهيثم القصاب، عن غسان بن الأغرّ، عن زياد بن الحصين، عن أبيه، عن جده. قلت: قال أبو نعيم في "معرفة الصحابة" بإثر الحديث (3052) عن الرواية التي ليس فيها "عن جدّه": وهو المشهور. وقد صحَّح إسنادها الحافظ في "الفتح" 4/ 112.
والحُصَين: هو ابن أوس -أو ابن قيس- النَّهشلي، وهو معدود في الصحابة. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (9280).
قوله: "وسَمَّتَ"؛ قال السِّندي: من التَّسميتِ بمعنى الدُّعاء، وما بعده من عطف التفسير له.
5065 - أخبرنا إبراهيم بنُ المُستَمِرِّ العُروقيُّ قال: حدَّثنا الصَّلتُ بنُ محمد قال: حدَّثنا غسَّان بن الأغرِّ بنِ حُصَين النَّهشليُّ قال: حدَّثني عمِّي زياد بنُ الحُصَين(2)
عن أبيه قال(3): قَدِمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أُدْنُ مِنِّي" فدنا منه، فوضعَ يدَه على ذُؤابَتِه، ثُمَّ أجرى يدَه، وسَمَّتَ عليه، ودعا له(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو شهاب: هو عبد ربّه بن نافع، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9279).
وأخرجه أحمد (3906)، وبنحوه البخاري (5000)، ومسلم (2462)، والمصنَّف في "الكبري" (7943) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (3697) و (3846) و (3929) و (4218) من طريق خُمير بن مالك، وأحمد (3599) و (4330) و (4372) و (4412)، وابن حبان (6504) من طريق زر ابن حبيش، كلاهما عن ابن مسعود، به.
(2) تحرف في (م) إلى: حسين.
(3) بعدها في (هـ): لمّا.
(4) إسناده حسن من أجل غسان بن الأغر، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وإبراهيم بن المستمرّ والصلت بن محمد صدوقان. وذكر الحافظ المِزِّي في "التحفة" 3/ 68 (3415) رواية الصلت بن محمد هذه، ثم قال: تابعه أبو غسان المِنْقري، عن غسان بن الأغرّ، ورواه أبو الهيثم القصاب، عن غسان بن الأغرّ، عن زياد بن الحصين، عن أبيه، عن جده. قلت: قال أبو نعيم في "معرفة الصحابة" بإثر الحديث (3052) عن الرواية التي ليس فيها "عن جدّه": وهو المشهور. وقد صحَّح إسنادها الحافظ في "الفتح" 4/ 112.
والحُصَين: هو ابن أوس -أو ابن قيس- النَّهشلي، وهو معدود في الصحابة. والحديث في "السنن الكبرى" برقم (9280).
قوله: "وسَمَّتَ"؛ قال السِّندي: من التَّسميتِ بمعنى الدُّعاء، وما بعده من عطف التفسير له.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 225)