خَلُوق، قال: "يا يَعلى، لكَ(1) امرأةٌ؟ " قلتُ: لا. قال: "اغسِلْه ثُمَّ لا تَعُدْ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ، ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لا تَعُدْ" قال(2): فغسَلْتُه، ثُمَّ لم أَعُدْ، ثُمَّ عَسَلْتُه ثُمَّ لم أعُدْ، ثُمَّ غسَلْتُه ثُمَّ لم أعُدْ(3).

5125 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ يعقوبَ الصَّبيحيُّ قال: حَدَّثَنَا ابنُ موسى -يعني محمدًا - قال: أخبرني أبي، عن عطاء بن السَّائب، عن عبد الله بنِ حفص
عن يعلى قال: مرَرتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مُتخلِّقٌ، فقال: "أَيْ يَعلى، هَلْ لكَ امرأة؟ " قلتُ: لا. قال: "اذْهَبْ(4) فاغسِلْه، ثُمَّ اغسِلُه، ثُمَّ اغسِلْه(5)، ثُمَّ لا تَعُدْ" قال: فذهَبْتُ فغسَلْتُه، ثُمَّ غسَلْتُه، ثُمَّ غسَلْتُه، ثُمَّ لم أعُدْ(6).

‌‌35 - باب ما يُكرَه للنِّساء من الطِّيب
5126 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالد قال: حَدَّثَنَا ثابت - وهو ابنُ عُمارة - عن غُنَيم بنِ قيس
عن الأشعريِّ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أيُّما امرأةٍ استعطَرَتْ، فَمَرَّتْ على قومٍ ليَجِدوا من رِيحِها، فهي زانية"(7).--------------------------------------------
(1) في (م): ألك.
(2) بعدها في (ر) و (م) زيادة: فذهبت.
(3) حسن بشواهده كسابِقيه سفيان هو ابن عُيينة وهو في "السنن الكبرى" برقم (9359).
(4) في (م): فاذهب.
(5) عبارة: "ثم اغسله" الأخيرة ليست في (هـ).
(6) حسن بشواهده كسابِقيه، محمد بن موسى: هو ابن أعْيَن. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9360).
(7) إسناده قوي من أجل ثابت بن عمارة، وباقي رجاله ثقات، خالد: هو ابن الحارث =