خُرْصًا من(1) النَّار يومَ القيامة"(2).

5140 - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد قال: حَدَّثَنَا معاذ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن يحيى بنِ أبي كثير قال: حدَّثني زيد عن أبي سَلَّام، عن أبي أسماءَ الرَّحَبيِّ أنَّ ثوبانَ مولى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم حدّثه قال: جاءت(3) بنتُ هُبيرةَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وفي يدها فَتَخٌ - فقال: كذا في كتاب أبي، أي: خواتيمُ ضِخام - فجعلَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يضرِبُ يَدَها، فدخلَتْ على فاطمةَ بنت رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(4) تشكو إليها الَّذي صنعَ بها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فانتزعَتْ فاطمةُ سلسلةً في عُنُقِها من ذهب، قالت: هذه أهداها إليَّ أبو حسن، فدخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم والسِّلسلةُ في يَدِها، فقال: "يا فاطمةُ، أَيَغُرُّكِ أن يقول النَّاسُ: ابنةُ رسولِ الله وفي يَدِها(5) سِلسلةٌ من نار؟! " ثُمَّ خرجَ ولم يقعُدْ، فأرسلَتْ فاطمةُ بالسِّلسلة إلى السُّوق فباعَتْها، واشترَتْ بثَمَنِها غُلامًا - وقال مرَّةً: عبدًا، وذكر كلمةً معناها - فأعتقَتْه، فحُدِّث بذلك، فقال:--------------------------------------------
(1) في (هـ): في.
(2) إسناده ضعيف، محمود بن عمرو - وهو ابن يزيد بن السكن - ذكروا في الرواة عنه اثنين فقط، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وجهَّله ابن القطان والذهبي، وقد تفرَّد به.
هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9377).
وأخرجه أحمد (27577) و (27584) من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (27605)، وأبو داود (4238) من طريق أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، به.
و "خُرْصًا"؛ قال السِّندي: حُليُّ الأذن.
(3) بعدها في (هـ) زيادة: فاطمة، وأشير إلى أنها نسخة.
(4) قوله: "بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم" ليس في (ر) و (م).
(5) في (م): يدك.