عن أنس قال: خرجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وقد اتَّخِذَ حَلْقَةً من فِضَّة، فقال: "مَنْ أرادَ أن يَصُوعَ عليه فليفعَلْ، ولا تَنقُشوا على نَقْشِه"(1).

5208 - أخبرنا أبو داود سليمانُ بنُ سيفٍ الحَرَّانيُّ قال: حَدَّثَنَا هارونُ بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ المبارك قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بنُ صُهيب
عن أنس بنِ مالك قال: اتَّخذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خاتَمًا، ونَقشَ عليه(2) نقشًا، قال: "إِنَّا قد اتَّخَذْنا خاتمًا، ونَقَشْنا فيه نَقْشًا، فلا يَنقُش أحدٌ على نَقْشِه"، ثُمَّ قال أنس: فكأنِّي أنظر إلى وَبِيصِه في يَدِه(3).--------------------------------------------
= وسلف مختصرًا برقم (5188).
(1) إسناده صحيح، محمد بن عبد الله الأنصاري: هو ابنُ المثنَّى، وهو في السنن الكبرى" برقم (9462).
وأخرجه أحمد (12941)، والبخاريّ (5877)، ومسلم (2092) من طريق حمَّاد بن زيد، عن عبد العزيز بن صُهيب، بهذا الإسناد، بلفظ: اتَّخذَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم خاتَمًا من فضَّة، ونَقَش فيه: محمدٌ رسولُ الله، وقال: "إني اتَّخَذْتُ خاتمًا من وَرِقٍ ونَقَشْتُ فيه: محمدٌ رسولُ الله، فلا يَنْقُشَنَّ أحدٌ على نَقْشِه". لفظ البخاري.
وأخرجه أحمد (12647)، والترمذي (1745) من طريق ثابت البُناني، عن أنس، بنحوه، قال الترمذي: هذا حديث صحيح حسن، ومعنى قوله: لا تنقشوا عليه نَهَى أن ينقش أحد على خاتمه: محمد رسول الله.
وأخرجه بنحوه البخاري (3106) و (5878)، والترمذي (1747) و (1748)، وابن حبان (1414) و (5496) و (6393) من طريق ثمامة بن عبد الله عن أنس، وفيه: كان نقشُ الخاتم ثلاثةَ أسطر: "محمد" سطر، و "رسول" سطر، و "الله" سطر.
وسيأتي بالحديث بعده من طريق عليِّ بن المبارك، وبرقم (5281) من طريق إسماعيل بن عُلَيَّة، وبرقم (5282) من طريق عبد الوارث بن سعيد، ثلاثتُهم عن عبد العزيز بن صُهيب، به. وينظر (539) و (5196).
(2) كلمة "عليه" ليست في (م)، وهي في (ك) نسخة على هامشها.
(3) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (9463). =