5271 - أخبرنا يحيى بن دُرُسْتَ قال: حدَّثنا أبو إسماعيل قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ أبي كثير، أنَّ محمد بنَ إبراهيم حدَّثه، عن ابنِ حُنَين
عن عليٍّ قال: نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن أربع: عن لُبْسِ ثوبٍ مُعَصْفَرٍ(1)، وعن التَّختُّم بخاتَم الذَّهب، وعن لُبْسِ القَسِّيَّة(2)، وأن أقرأَ القرآنَ(3) وأنا راكع(4).
5272 - أخبرني إبراهيم بنُ يعقوب قال: حدَّثنا الحسن بنُ موسى قال: حدَّثنا شيبان، عن يحيى، أخبرني خالد بنُ مَعْدان، أنَّ ابنَ حُنَينٍ حدَّثه
أنّ عليًّا قال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثياب المُعَصْفَر، وعن الحرير، وأن يقرأَ وهو راكع، وعن خاتَمِ الذَّهب(5).
5273 - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادة قال: سمعتُ النَّضرَ بنَ أنس، عن بَشير بن نَهِيك
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنّه نهى عن خاتم الذَّهب(6).--------------------------------------------
(1) في (ر): الثوب المعصفر.
(2) في (م): القسي.
(3) كلمة "القرآن" ليست في (م).
(4) حديث صحيح، رجاله ثقات، أبو إسماعيل: هو إبراهيم بن عبد الملك القَنَّاد، ومحمد بن إبراهيم: هو التَّيْميّ، وابنُ حُنين: هو عبد الله، وهو في "الكبرى" برقم (9425).
وتنظر الأحاديث السالفة قبله، وما سلف برقم (1040).
(5) حديث صحيح، رجاله ثقات، شيبان: هو ابنُ عبد الرحمن النَّحْويّ، ويحيى: هو ابنُ أبي كثير، وابنُ حُنين: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9426).
وهذه رواية مختلف فيها على يحيى بن أبي كثير، وسلف قبلها روايتان كذلك.
وانظر ما سلف برقم (1040).
(6) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر المعروف بغُندر. وهو في "الكبرى" (9433).
وأخرجه مسلم (2089) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. =
عن عليٍّ قال: نهاني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن أربع: عن لُبْسِ ثوبٍ مُعَصْفَرٍ(1)، وعن التَّختُّم بخاتَم الذَّهب، وعن لُبْسِ القَسِّيَّة(2)، وأن أقرأَ القرآنَ(3) وأنا راكع(4).
5272 - أخبرني إبراهيم بنُ يعقوب قال: حدَّثنا الحسن بنُ موسى قال: حدَّثنا شيبان، عن يحيى، أخبرني خالد بنُ مَعْدان، أنَّ ابنَ حُنَينٍ حدَّثه
أنّ عليًّا قال: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثياب المُعَصْفَر، وعن الحرير، وأن يقرأَ وهو راكع، وعن خاتَمِ الذَّهب(5).
5273 - أخبرنا محمد بنُ المثنَّى قال: حدَّثنا محمد قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادة قال: سمعتُ النَّضرَ بنَ أنس، عن بَشير بن نَهِيك
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنّه نهى عن خاتم الذَّهب(6).--------------------------------------------
(1) في (ر): الثوب المعصفر.
(2) في (م): القسي.
(3) كلمة "القرآن" ليست في (م).
(4) حديث صحيح، رجاله ثقات، أبو إسماعيل: هو إبراهيم بن عبد الملك القَنَّاد، ومحمد بن إبراهيم: هو التَّيْميّ، وابنُ حُنين: هو عبد الله، وهو في "الكبرى" برقم (9425).
وتنظر الأحاديث السالفة قبله، وما سلف برقم (1040).
(5) حديث صحيح، رجاله ثقات، شيبان: هو ابنُ عبد الرحمن النَّحْويّ، ويحيى: هو ابنُ أبي كثير، وابنُ حُنين: هو عبد الله، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (9426).
وهذه رواية مختلف فيها على يحيى بن أبي كثير، وسلف قبلها روايتان كذلك.
وانظر ما سلف برقم (1040).
(6) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر المعروف بغُندر. وهو في "الكبرى" (9433).
وأخرجه مسلم (2089) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 342)