يا رسولَ الله، كَسَوْتَنيها وقد قُلتَ فيها ما قُلتَ؟ قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لم أكْسُكَها لِتَلْبَسَها، إنَّما كَسَوْتُكَها(1) لِتَكْسوها أو لِتَبيعها". فكساها عمرُ أخًا له من أمِّه مشركًا(2).
85 - باب ذِكْر الرُّخصة للنِّساء في لُبْس السِّيَراء
5296 - أخبرنا الحسين بنُ حُرَيث قال: حدَّثنا عيسى بنُ يونس، عن مَعْمَر، عن الزُّهريِّ--------------------------------------------
(1) في (ر) و (هـ): كسوتها.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ عبد الله بن نُمير رواه عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر. فجعله من مسند عمر، وأورده المزِّي في "التحفة" (10551) في مسند عمر بن الخطَّاب، وذكر أنَّ أبا داود -في رواية أبي الحسن بن العبد عنه- قد أخرج هذا الحديث بتمامه من هذا الطريق، وكذلك عزاه لمسلمٍ أيضًا، مع أنَّ مسلمًا قد رواه (2068): (6) من طريق عبد الله بن نُمير، لكِنْ جعلَه من حديث ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يجعله من حديث عمر، وقد ذكر الدارقطني في "العلل" 2/ 12 أنَّ الصواب في إسناد هذا الحديث من طريق عبيد الله، وغيره، عن نافع، عن ابن عمر، ليس فيه عمر، وذكر أيضًا أنَّ سالمًا وعبد الله بن دينار رَوياه عن ابن عمر، أنَّ عمر. ورواية سالم سلفت برقم (1560)، ورواية عبد الله بن دينار سلفت في تخريج الحديث (1382) وهي هناك من طريق نافع، عن ابن عمر.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (9497).
وأخرجه أحمد (4713) و (5797)، والبخاري في "الأدب المفرد" (71)، ومسلم (2068): (6)، وابن ماجه (3591) من طرق عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر … جعلوه من حديث ابن عمر.
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (9496) من طريق محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر
قوله: "حُلَّة سِيَراء"؛ قال السِّندي: نوع من البُرود فيه خطوط يخالطه حرير، وهو على الإضافة، ويرويه بعضهم بالتنوين. "وللوفد" أي: للخروج على الوفد. "من لا خَلاقَ له" أي: في لبس الحرير.
85 - باب ذِكْر الرُّخصة للنِّساء في لُبْس السِّيَراء
5296 - أخبرنا الحسين بنُ حُرَيث قال: حدَّثنا عيسى بنُ يونس، عن مَعْمَر، عن الزُّهريِّ--------------------------------------------
(1) في (ر) و (هـ): كسوتها.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ عبد الله بن نُمير رواه عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر. فجعله من مسند عمر، وأورده المزِّي في "التحفة" (10551) في مسند عمر بن الخطَّاب، وذكر أنَّ أبا داود -في رواية أبي الحسن بن العبد عنه- قد أخرج هذا الحديث بتمامه من هذا الطريق، وكذلك عزاه لمسلمٍ أيضًا، مع أنَّ مسلمًا قد رواه (2068): (6) من طريق عبد الله بن نُمير، لكِنْ جعلَه من حديث ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يجعله من حديث عمر، وقد ذكر الدارقطني في "العلل" 2/ 12 أنَّ الصواب في إسناد هذا الحديث من طريق عبيد الله، وغيره، عن نافع، عن ابن عمر، ليس فيه عمر، وذكر أيضًا أنَّ سالمًا وعبد الله بن دينار رَوياه عن ابن عمر، أنَّ عمر. ورواية سالم سلفت برقم (1560)، ورواية عبد الله بن دينار سلفت في تخريج الحديث (1382) وهي هناك من طريق نافع، عن ابن عمر.
وهو في "السنن الكبرى" برقم (9497).
وأخرجه أحمد (4713) و (5797)، والبخاري في "الأدب المفرد" (71)، ومسلم (2068): (6)، وابن ماجه (3591) من طرق عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر … جعلوه من حديث ابن عمر.
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" (9496) من طريق محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر
قوله: "حُلَّة سِيَراء"؛ قال السِّندي: نوع من البُرود فيه خطوط يخالطه حرير، وهو على الإضافة، ويرويه بعضهم بالتنوين. "وللوفد" أي: للخروج على الوفد. "من لا خَلاقَ له" أي: في لبس الحرير.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 353)