العَوَّام في قُمُصِ(1) حريرٍ(2) من حِكَّةٍ كانت بهما(3).

5311 - أخبرنا نصر بنُ عليِّ قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا سعيد، عن قَتادة
عن أنس، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم رخَّصَ لعبد الرَّحمن(4) والزُّبير في قُمُصِ(5) حريرٍ(6) كانت بهما. يعني لِحِكَّةٍ(7)(8).--------------------------------------------
(1) في (م) ونسخة بهامش (هـ): قميص، وفوقها في (م): القميص، وعليها علامتي النسخة والصحة.
(2) في (ر) ونسخة بهامش (ك): الحرير.
(3) إسناده صحيح، سعيد: هو ابن أبي عروبة، ورواية عيسى بن يونس عنه قبل اختلاطه، وقتادة: هو ابن دعامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9557).
وأخرجه أبو داود (4056) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (13248) و (13252)، ومسلم (2076): (24)، وابن ماجه (3592) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه أحمد (12230) و (12992) و (13640)، والبخاري (2920)، ومسلم (2076): (26)، والترمذي (1722)، والمصنف في "الكبرى" (9559)، وابن حبان (5432) من طريق همام بن يحيى، وأحمد (12288) و (12863) و (13682) و (13885)، والبخاري (2921) و (2922) و (5839)، ومسلم (2076): (25)، وابن حبان (5430) و (5431) من طريق شعبة، كلاهما عن قتادة، به. وجاء في لفظ همام: القَمْل، بدل: الحكّة؛ قال الحافظ في "الفتح" 6/ 101: رجَّح ابن التين الرواية التي فيها الحكَّة، وقال: لعلَّ أحد الرواة تأوَّلها فأخطأ، وجمع الداوودي باحتمال أن تكون إحدى العلتين بأحد الرَّجُلَين.
وسيرد في الحديث الذي بعده.
(4) بعده في (م) زيادة: بن عوف.
(5) في (م) ونسخة في (هـ): قميص.
(6) في (ر): الحرير، وجاء بعدها في (م): من حكة.
(7) في (ر): يعني الحكة، والعبارة ليست في (م).
(8) إسناده صحيح، خالد هو ابن الحارث الهُجَيمي، وروايته عن سعيد قبل اختلاطه. =