‌‌106 - ذُيول النِّساء
5336 - أخبرنا نوح بنُ حبيبٍ قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق قال: حدَّثنا مَعْمَر، عن أيوبَ، عن نافع
عن ابنِ عمر قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ جَرَّ ثوبه من الخُيلاءِ، لم ينظُرِ اللهُ إليه" قالت أمُّ سلمة: يا رسولَ الله، فكيف تصنَعُ النِّساءُ بذُيولِهنَّ؟ قال: "تُرخِينَه شِبْرًا" قالت: إذًا تنكشِفَ أقدامُهنَّ؟ قال: "تُرخِينَه(1) ذراعًا، لا تَزِدْنَ عليه"(2).

5337 - حدَّثنا العبَّاس بنُ الوليد بنِ مَزْيَد قال: أخبرني أبي قال: حدَّثنا الأوزاعيُّ(3) قال: حدَّثنا يحيى بنُ أبي كثير، عن نافع--------------------------------------------
= وتنظر الرواية السابقة، وينظر ما سلف برقم (5327).
(1) في (م) وهامش (ك): فترخينه، وفي (ر): فيرخينه، وكُتبت في (هـ) بالياء والتاء، وكتب فوقها: معًا.
(2) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد البصري، وأيوب هو ابن أبي تميمة السَّختياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9652).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (19984)، ومن طريقه أخرجه الترمذي (1731)، وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (4489) بتمامه، ومسلم -مقتصرًا على قسمه الأول- (2085): (42) من طريق إسماعيل بن علية، ومسلم -أيضًا، وأحال على الرواية السالفة- من طريق حماد بن زيد، والمصنِّف في "الكبرى" (9651) بتمامه من طريق عاصم بن هلال البصري، ثلاثتهم عن أيوب، بهذا الإسناد. وما يتعلَّق بذيول النساء في رواية أحمد جاء منقطعًا بين نافع وأمِّ سلمة. وسيرد الكلام على ذلك عند الروايات (5337) و (5338) و (5339).
والحديث -بقسمه الأول- سلف برقم (5327) من طريقين عن نافع، به.
قال السِّندي: قوله "تُرْخينه شبرًا" من الحدِّ الذي حُدَّ للرجال.
(3) جاء في هامش (ك) ما نصُّه: قوله: قال: أخبرني الأوزاعي، هكذا في بعض الأصول =