‌‌49 - كتاب آداب القضاء (1)
‌‌1 - فضل الحاكم العادل في حُكْمِه (2)
5379 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار. ح: وأخبرنا محمد بنُ آدمَ بن سليمان، عن ابن المبارك، عن سفيانَ بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن عَمرو بن أوس.
عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إِنَّ المُقسطينَ عندَ الله تعالى على منابِرَ من نور، عن(3) يمينِ الرَّحمن، الَّذين يَعْدِلُونَ في حُكمِهم وأهليهم وما وَلُوا" قال محمد في حديثه: "وكِلْتا يديه يمين"(4).--------------------------------------------
(1) المثبت من (ر)، وفي (هـ) ونسخة فوقها في: (م): أدب القضاة، وفي نسخة بهامش (هـ): آداب القضاة، وفي: (م): أدب القاضي. قلت: وقد جاء هذا الكتاب في (م) بعد الحديث (4262)، وفي (ر) بعد الحديث (5540)، وأشار إلى ذلك السندي في حاشيته.
(2) في نسخة بهامش (هـ): حكم.
(3) في (ك) و (هـ): على.
(4) إسناداه صحيحان، ابن المبارك: هو عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5885) من طريق قتيبة وحده.
وأخرجه أحمد (6492)، ومسلم (1827)، وابن حبان (4484) و (4485) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (6485) و (6897)، والمصنِّف في "الكبرى" (5886) من طريق معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو، به. وقال المصنِّف بإثره: وقفه شعيب بن أبي حمزة.
قوله: "على منابر من نور"؛ قال السِّندي: أي: مجالس رفيعة تتلألأ. ويحتمل أن يكون المراد المنازل الرفيعة المحمودة؛ ولذلك قال: "عن يمين الرحمن "يقال: أتاه عن يمينه؛ إذا أتاه من الجهة المحمودة، وإلَّا فقد قامت الأدلة العقلية والنقلية على أنه تعالى منزَّه عن مماثلة الأجسام والجوارح. "وما وَلُوا" أي: كانت لهم عليه ولاية.