أنِّي لا أدري ما حاجَتُهم، فصَدَّقني، وعذَرَني(1)، فقال: "إنَّا لا نَستعينُ في(2) عمَلِنا بِمَنْ سَأَلَنَاه(3) "(4).

5383 - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا خالد قال: حدَّثنا شعبة، عن قَتادةَ قال: سمعتُ أنسًا
يُحدِّث عن أُسَيدِ بن حُضَير، أنَّ رجلًا من الأنصار جاء(5) رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ألا تستَعْمِلُني كما استعمَلْتَ فُلانًا؟ قال: "إِنَّكم ستلقَوْنَ بعدي--------------------------------------------
(1) في هامش (ك): عذري (نسخة).
(2) في (ر) وهامش (ك): على.
(3) في المطبوع: سألَنا.
(4) إسناده صحيح، عُمر بن علي - وهو: ابن عطاء بن مُقَدَّم - مدلِّس لكنه صرَّح بالتحديث عند أحمد، عَمرو بن منصور: هو أبو سعيد النَّسائي، وأبو عُميس: هو عُتْبَة بن عبد الله بن عُتْبَة بن عبد الله بن مسعود، وأبو بُردة (والد سعيد): هو ابن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه.
وأخرجه أحمد (19741) عن سليمانَ بن حَرْب، بهذا الإسناد، وفيه تصريح عُمر بن علي المُقَدَّمي بالتحديث.
وأخرجه بنحوه أحمد (19508) و (19687)، والمصنِّف في "السنن الكبرى" (5898) من طريق سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن أبي بُرْدَة، به، وأخو إسماعيل بن أبي خالد مجهول، قال المزي في "التحفة" 6/ 467: كان لإسماعيل ثلاثة إخوة: سعيد وأشعث ونعمان، وقد روى إسماعيل عنهم كلهم، فالله أعلم أيّهم هذا.
وخالف سفيانَ الثوريَّ خالدُ بنُ عبد الله الواسطي كما في "سنن" أبي داود (2930)، وعَبَّادُ بنُ العَوَّام كما في "السُّنن الكبرى" للمصنّف (5899)، فروياه عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن بِشْر بن قُرَّة - وعند النسائي: قُرَّة بن بِشْر - عن أبي بُرْدَة، به، وبشْر بن قُرَّة - أو قُرَّة بن بِشر - مجهول أيضًا، وينظر تمام الاختلاف عليه في التعليق على حديث "مسند أحمد" (19508).
وسلف من طريق حُميد بن هلال، عن أبي بُردة، به برقم (4) بزيادة ذكر استياكه صلى الله عليه وسلم.
(5) بعدها في (ر) و (م) زيادة: إلى.