5385 - حدَّثنا محمد بنُ آدمَ بن سليمان، عن ابن المبارك، عن ابن أبي ذِئْب، عن المَقْبُريِّ
عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّكم ستَحْرِصونَ على الإمارة، وإنَّها ستكونُ ندامةً وحَسْرةً يومَ القيامة، فنِعْمَتِ المُرضِعةُ، وبِئسَتِ الفاطمةُ"(1).

‌‌6 - باب استعمال الشُّعراء
5386 - أخبرنا الحسن بنُ محمد قال: حدَّثنا حجَّاج، عن ابن جُرَيج قال: أخبرني ابن أبي مُلَيكة
أنَّ عبد الله بن الزُّبير أخبرَه، أنَّه قَدِمَ ركبٌ من بني تميمٍ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال أبو بكر: أمِّرِ القَعقاعَ بنَ مَعبَد. وقال عمر: بل أمِّرِ الأقرعَ بنَ حابِس، فتمارَيا حتّى ارتفعَتْ أصواتُهما، فنزلت في ذلك: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا--------------------------------------------
= عن يونس بن عبيد، به. وفي رواية الجميع - دون أبي داود - زيادة حديث اليمين السابق. وأخرجه أحمد (20625)، والبخاري (6722) من طريقين عن ابن عون، به بزيادة حديث اليمين.
وأخرجه - بتمامه وبزيادة حديث اليمين - أحمد (20622) و (20627) و (20628) و (20629)، والبخاري (6622) و (7146)، ومسلم (1652): (19) و (1652): (13) بإثر الحديث (1823)، وأبو داود (2929)، وابن حبان (4479) و (4480) من طرق عن الحسن، به.
وحديث اليمين سلف برقم (3782).
قوله: "وُكِلْتَ إليها": أي: إلى المسألة، وهذا كناية عن عدم العون من الله تعالى في معرفة الحق والتوفيق للعمل به، وذلك لأنه حيث اجترأ على السؤال فقد اعتمد على نفسه، فلا يستحقُّ العون.
(1) إسناده صحيح، وهو مكرر الحديث (4211) سندًا ومتنًا.