كان سعدٌ يُعلِّمُ بَنِيْهِ(1) هؤلاء الكلمات، ويرويهنَّ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من البُخل، وأعوذُ بِكَ من الجُبن وأعوذُ بِكَ من أن أُرَدَّ إلى أرذَلِ العُمُر، وأعوذُ بِكَ من فتنة الدُّنيا، وعذابِ القبر"(2).

5479 - أخبرني هلال بنُ العلاء، حدَّثنا أبي قال: حدَّثنا عُبيد الله(3)، عن عبد الملك بن عُمَير، عن مصعب بن سعد وعَمرو بن ميمون الأوديِّ، قالا:
كان سعدٌ يُعلِّم بَنِيه هؤلاءِ الكلماتِ، كما يُعلِّم المُكْتِبُ الغِلمانَ، ويقول: إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوَّذُ بهنَّ في(4) دُبُرِ كلِّ صلاة: "اللهمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ من البُخل، وأعوذُ بِكَ من الجُبن وأعوذُ بِكَ من أن أُرَدَّ إلى أرذَلِ العُمُر، وأعوذُ بِكَ من فتنة الدُّنيا، وعذابِ القبر"(5).

5480/ 1 - أخبرنا أحمد بنُ فَضالةَ، عن عُبيد الله قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي--------------------------------------------
(1) في (هـ) و (ك): يعلمه.
(2) إسناده صحيح، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (7860) و (9882).
وسلف برقم (5445). وسيرد في الحديث الذي بعده.
(3) بعدها في النُّسخ الخطية زيادة: عن إسرائيل، والظاهر أنه خطأ في الأصول القديمة، ولعله بسبب سبق النظر إلى الحديث بعده، والمثبت من "السنن الكبرى". (7861).
(4) كلمة "في" من (هـ).
(5) حديث صحيح، هلال بن العلاء - وهو ابن هلال بن عمر الباهلي - صدوق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات، عبيد الله: هو ابن عمرو الرقيِّ، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7861).
وأخرجه الترمذي (3567) من طريق زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه المصنِّف في "الكبرى" كما في "التحفة" 3/ 307 (3910) من طريق زائدة بن قدامة، وابن حبان (2024) من طريق شيبان النحوي، كلاهما عن عبد الملك بن عمير، به.
وسلف برقم (5445) وفي الذي قبله.