50 - باب الاستعاذة من فتنة المَحْيا
5508 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا سفيانُ ومالكٌ قالا: حدَّثنا أبو الزِّناد، عن الأعرج عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "عُوذوا بالله من عذابِ القبر، عُوذوا بالله من فتنة المَحْيا والمَمَات، عُوذوا بالله من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّال"(1).
5509 - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: أخبرني يعلى بنُ عطاءٍ قال: سمعتُ أبا علقمةَ يحدِّث
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوَّذُ من خَمسٍ، يقول: "عُوذوا(2) بالله من عذاب القبر، ومن عذابِ جَهنَّم، ومن فتنةِ المَحْيا والمَمَات، وشرِّ(3) المسيحِ الدَّجَّال"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. قتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7892) عن قتيبة، عن سفيان وحده.
وأخرجه مسلم (588): (132) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزادوا ذكر التعوُّذ من النار.
وسيرد من طريق سفيان الثوري، به، في الرواية (5513) و (5516).
وسيرد من طريق مالك، به، في الرواية (5514).
وسلف من طريق موسى بن عقبة، عن أبي الزناد، به، في الرواية (5505).
وتنظر الرواية السالفة برقم (2060).
(2) في (ر) و (م) ونسخة بهامشي (ك) و (هـ): أعوذ.
(3) في (هـ): ومن شرِّ.
(4) إسناده صحيح. عبد الرحمن بن محمد: هو ابن سلَّام البغدادي، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7893).
وسيرد في الرواية التالية من طريق محمد - وهو ابن جعفر - عن شعبة، به.
وسيرد في الرواية (5511) من طريق أبي عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن أبي علقمة، به.
وتنظر الرواية (2060).
5508 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا سفيانُ ومالكٌ قالا: حدَّثنا أبو الزِّناد، عن الأعرج عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "عُوذوا بالله من عذابِ القبر، عُوذوا بالله من فتنة المَحْيا والمَمَات، عُوذوا بالله من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّال"(1).
5509 - أخبرنا عبد الرَّحمن بنُ محمد قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا شعبةُ قال: أخبرني يعلى بنُ عطاءٍ قال: سمعتُ أبا علقمةَ يحدِّث
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوَّذُ من خَمسٍ، يقول: "عُوذوا(2) بالله من عذاب القبر، ومن عذابِ جَهنَّم، ومن فتنةِ المَحْيا والمَمَات، وشرِّ(3) المسيحِ الدَّجَّال"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. قتيبة: هو ابن سعيد، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7892) عن قتيبة، عن سفيان وحده.
وأخرجه مسلم (588): (132) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وزادوا ذكر التعوُّذ من النار.
وسيرد من طريق سفيان الثوري، به، في الرواية (5513) و (5516).
وسيرد من طريق مالك، به، في الرواية (5514).
وسلف من طريق موسى بن عقبة، عن أبي الزناد، به، في الرواية (5505).
وتنظر الرواية السالفة برقم (2060).
(2) في (ر) و (م) ونسخة بهامشي (ك) و (هـ): أعوذ.
(3) في (هـ): ومن شرِّ.
(4) إسناده صحيح. عبد الرحمن بن محمد: هو ابن سلَّام البغدادي، وأبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7893).
وسيرد في الرواية التالية من طريق محمد - وهو ابن جعفر - عن شعبة، به.
وسيرد في الرواية (5511) من طريق أبي عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن أبي علقمة، به.
وتنظر الرواية (2060).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 496)