52 - باب الاستعاذة من عذاب القبر
5514 - قال الحارث بنُ مسكين قراءةً عليه، وأنا أسمع: عن ابن القاسم، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول(1): "اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ جهنَّم، وأعوذُ بِكَ من عذابِ القبر، وأعوذُ بِكَ من فتنة المسيح الدَّجَّال، وأعوذُ بِكَ من فتنة المَحْيا والمَمَات"(2).
53 - باب الاستعاذة من فتنة القبر
5515 - أخبرنا أبو عاصم قال: حدَّثنا القاسم بنُ كثير المُقرئُ، عن اللَّيث بن سعد، عن يزيدَ بن أبي حبيب، عن سليمانَ بن يسار
أنَّه سمعَ أبا هريرة يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من فتنةِ القبر، وفتنةِ الدَّجَّال، وفتنةِ المَحْيا والمَمَات"(3). قال أبو عبد الرَّحمن: هذا خطأ، والصَّواب: سُليمان بن سِنان.--------------------------------------------
= وأخرجه أيضًا من طرق عن سفيان، عن أبي الزّناد، به.
وسلف برقم (5505) من طريق أبي الزناد، به.
(1) بعدها في (هـ) زيادة: في دعائه.
(2) إسناده صحيح. ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" (7898).
وسلف برقم (5508) من طريق مالك، بهذا الإسناد.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، على خطأٍ في تسمية الراوي عن أبي هريرة كما قال المصنِّف عقبه: الصواب: سليمان بن سنان. اهـ. وقيَّده ابن عساكر كما نقله عنه المزيّ في "التحفة" (13479) بأنَّه المزني. قلت: وسيرد على الجادة برقم (5520). وسليمان هذا وثَّقه ابن حبان والعجلي وابن خلفون والحافظ ابن حجر في "تقريبه". أبو عاصم: هو خُشَيش بن أصرم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7899).
وينظر ما قبله وما بعده.
5514 - قال الحارث بنُ مسكين قراءةً عليه، وأنا أسمع: عن ابن القاسم، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج
عن أبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول(1): "اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ جهنَّم، وأعوذُ بِكَ من عذابِ القبر، وأعوذُ بِكَ من فتنة المسيح الدَّجَّال، وأعوذُ بِكَ من فتنة المَحْيا والمَمَات"(2).
53 - باب الاستعاذة من فتنة القبر
5515 - أخبرنا أبو عاصم قال: حدَّثنا القاسم بنُ كثير المُقرئُ، عن اللَّيث بن سعد، عن يزيدَ بن أبي حبيب، عن سليمانَ بن يسار
أنَّه سمعَ أبا هريرة يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من فتنةِ القبر، وفتنةِ الدَّجَّال، وفتنةِ المَحْيا والمَمَات"(3). قال أبو عبد الرَّحمن: هذا خطأ، والصَّواب: سُليمان بن سِنان.--------------------------------------------
= وأخرجه أيضًا من طرق عن سفيان، عن أبي الزّناد، به.
وسلف برقم (5505) من طريق أبي الزناد، به.
(1) بعدها في (هـ) زيادة: في دعائه.
(2) إسناده صحيح. ابن القاسم: هو عبد الرحمن. وهو في "السنن الكبرى" (7898).
وسلف برقم (5508) من طريق مالك، بهذا الإسناد.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، على خطأٍ في تسمية الراوي عن أبي هريرة كما قال المصنِّف عقبه: الصواب: سليمان بن سنان. اهـ. وقيَّده ابن عساكر كما نقله عنه المزيّ في "التحفة" (13479) بأنَّه المزني. قلت: وسيرد على الجادة برقم (5520). وسليمان هذا وثَّقه ابن حبان والعجلي وابن خلفون والحافظ ابن حجر في "تقريبه". أبو عاصم: هو خُشَيش بن أصرم. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7899).
وينظر ما قبله وما بعده.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 499)