5539 - أخبرنا محمد بنُ بشَّار قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن قال: حدَّثنا سفيان، عن منصور، عن الشَّعبيِّ
عن أمِّ سلمة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا خرجَ من بيته قال: "بسم الله، ربِّ أعوذُ بِكَ من أن أزِلَّ(1) أو أضِلَّ، أو أظلِمَ أو أُظْلَمَ، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عَليَّ"(2)(3).--------------------------------------------
= وسلف برقم (5458).
(1) في نسخة بهامش (هـ): أضل.
(2) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (5486). عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، والشَّعبي: هو عامر بن شراحيل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7870).
وأخرجه أحمد (26704) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26616)، والترمذي (3427)، والمصنف في "الكبرى" (9835) من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!.
وأخرجه المصنف في "الكبرى" مرة أخرى (9836) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان الثوري، عن زبيد اليامي، عن الشعبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
(3) هنا تنتهي النسختان (ر) و (م)، ونقلنا ما جاء في ختامهما في وصف النسخ الخّطية، وتقدَّم كتاب الأشربة في النسخة (ر) فجاء فيها بعد كتاب الزينة، يعني بعد الحديث (5378)، وتقدّم في النسخة (م) فجاء فيها بعد كتاب البيوع، يعني بعد الحديث (4705)، وقد نُبِّه عليه في هامش (ك) فجاء فيها ما نصه: في بعض النسخ تقديم كتاب الأشربة على كتاب القضاء والاستعاذة.
عن أمِّ سلمة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا خرجَ من بيته قال: "بسم الله، ربِّ أعوذُ بِكَ من أن أزِلَّ(1) أو أضِلَّ، أو أظلِمَ أو أُظْلَمَ، أو أجهَلَ أو يُجهَلَ عَليَّ"(2)(3).--------------------------------------------
= وسلف برقم (5458).
(1) في نسخة بهامش (هـ): أضل.
(2) إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (5486). عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، والشَّعبي: هو عامر بن شراحيل. وهو في "السنن الكبرى" برقم (7870).
وأخرجه أحمد (26704) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (26616)، والترمذي (3427)، والمصنف في "الكبرى" (9835) من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح!.
وأخرجه المصنف في "الكبرى" مرة أخرى (9836) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عن سفيان الثوري، عن زبيد اليامي، عن الشعبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا.
(3) هنا تنتهي النسختان (ر) و (م)، ونقلنا ما جاء في ختامهما في وصف النسخ الخّطية، وتقدَّم كتاب الأشربة في النسخة (ر) فجاء فيها بعد كتاب الزينة، يعني بعد الحديث (5378)، وتقدّم في النسخة (م) فجاء فيها بعد كتاب البيوع، يعني بعد الحديث (4705)، وقد نُبِّه عليه في هامش (ك) فجاء فيها ما نصه: في بعض النسخ تقديم كتاب الأشربة على كتاب القضاء والاستعاذة.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 513)