7 - باب خَليط(1) الزَّهو والبُسْر
5553 - أخبرنا أحمد بنُ حفص بن عبد الله قال: حدَّثني أبي قال: حدَّثني إبراهيم - هو ابن طَهْمان - عن عمر بن سعيد، عن سليمان، عن مالك بن الحارث
عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَن يُخلَطَ(2) التَّمرُ والزَّبيب، وأن يُخلَطَ الزَّهوُ والتَّمرُ، والزَّهوُ والبُسْرُ(3).
8 - باب خَليط البُسْر والرُّطَب
5554 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم، عن يحيى - وهو ابن سعيد - عن ابن جُرَيجٍ قال: أخبرني عطاء--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1988): (25) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. ثم حدَّث به يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، به.
وأخرجه أحمد (22618) و (22629)، ومسلم (1988): (25) (26)، وأبو داود (3704) من طريقين عن يحيى بن أبي كثير، بمثل إسناد سابقه. يعني أن يحيى حدَّث به مرةً أخرى عن عبد الله بن أبي قتادة.
وسلف في الذي قبله من رواية يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة.
(1) كلمة "خليط" ليست في (م).
(2) في (م) هنا وفي الموضع الآتي: نخلط.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حفص بن عبد الله - وهو ابن راشد السُّلمي - فهو صدوق، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات، عمر بن سعيد: هو ابن مسروق الثوري، وسليمان: هو ابن مِهْران الأعمش. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5043) و (6768).
وأخرجه أحمد (11598) من طريق زائدة بن قدامة، عن الأعمش، بهذا الإسناد. دون قوله: والزهو والبسر.
وسلف - دون هذه اللفظة - برقم (5550) من طريق أبي أرطاة، عن أبي سعيد، به. وذكرنا تمام تخريجه ثمَّة.
5553 - أخبرنا أحمد بنُ حفص بن عبد الله قال: حدَّثني أبي قال: حدَّثني إبراهيم - هو ابن طَهْمان - عن عمر بن سعيد، عن سليمان، عن مالك بن الحارث
عن أبي سعيد الخُدريِّ قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أَن يُخلَطَ(2) التَّمرُ والزَّبيب، وأن يُخلَطَ الزَّهوُ والتَّمرُ، والزَّهوُ والبُسْرُ(3).
8 - باب خَليط البُسْر والرُّطَب
5554 - أخبرنا يعقوبُ بنُ إبراهيم، عن يحيى - وهو ابن سعيد - عن ابن جُرَيجٍ قال: أخبرني عطاء--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1988): (25) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. ثم حدَّث به يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، به.
وأخرجه أحمد (22618) و (22629)، ومسلم (1988): (25) (26)، وأبو داود (3704) من طريقين عن يحيى بن أبي كثير، بمثل إسناد سابقه. يعني أن يحيى حدَّث به مرةً أخرى عن عبد الله بن أبي قتادة.
وسلف في الذي قبله من رواية يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة.
(1) كلمة "خليط" ليست في (م).
(2) في (م) هنا وفي الموضع الآتي: نخلط.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حفص بن عبد الله - وهو ابن راشد السُّلمي - فهو صدوق، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات، عمر بن سعيد: هو ابن مسروق الثوري، وسليمان: هو ابن مِهْران الأعمش. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5043) و (6768).
وأخرجه أحمد (11598) من طريق زائدة بن قدامة، عن الأعمش، بهذا الإسناد. دون قوله: والزهو والبسر.
وسلف - دون هذه اللفظة - برقم (5550) من طريق أبي أرطاة، عن أبي سعيد، به. وذكرنا تمام تخريجه ثمَّة.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 522)