أو زبيبٌ بتَمْر، أو زبيبٌ ببُسْر، وقال: "مَنْ شرِبَه منكم فليشرَبْ كُلَّ واحدٍ منه فردًا؛ تمرًا فردًا، أو بُسْرًا فردًا، أو زبيبًا فردًا"(1).

5569 - أخبرني أحمد بنُ خالد قال: حدَّثنا شعيب بنُ حرب قال: حدَّثنا إسماعيل بن مسلم قال: حدَّثنا أبو المُتوكِّل النَّاجيُّ قال:
حدَّثني أبو سعيد الخُدريُّ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى أن نخلِطَ بُسْرًا بتمر، أو زبيبًا بتمر، أو زبيبًا ببُسْر، وقال: "مَنْ شرِبَ منكم فليشرَبْ كلَّ واحدٍ منه فردًا"(2). قال أبو عبد الرَّحمن: هذا أبو المتوكِّل اسمه عليُّ بن داود(3).

‌‌17 - باب انتباذ الزَّبيب وحدَه
5570 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن عكرمةَ بن عمَّار قال: حدَّثنا أبو كثيرٍ قال:
سمعتُ أبا هريرةَ يقول: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن يُخلَطَ البُسْرُ والزَّبيب، والبُسْرُ والتَّمر، وقال: "انبِذُوا(4) كُلَّ واحدٍ منهما على حِدَة"(5)(6).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي.
وهو في "السنن الكبرى" برقمي (5059) (6780)، والرواية الثانية مختصرة.
وأخرجه مسلم (1987): (22) و (23) من طريقين عن إسماعيل بن مسلم، بهذا الإسناد.
وسيرد في الرواية التالية وفي الرواية (5571).
وينظر ما سلف برقم (5550).
(2) إسناده صحيح كسابقه. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5060).
(3) في نسخة بهامش (ك): دؤاد. وهو صحيح أيضًا.
(4) في (ر): انتبذوا.
(5) في (ر) و (م): حدته.
(6) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عكرمة بن عمار، وباقي رجاله ثقات، عبد الله: هو ابن المبارك، وأبو كثير: هو يزيد بن عبد الرحمن بن أُذينة السُّحيمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5061). =