48 - باب ذِكْر الأخبار الَّتي اعتلَّ بها مَنْ أباح شراب(1) المُسْكِر (2)
5677 - أخبرنا هنَّاد بنُ السَّريِّ، عن أبي الأحْوَص عن سِماك، عن القاسم بن عبد الرَّحمن، عن أبيه
عن أبي بُردة بن نِيارٍ(3) قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اشرَبوا في الظُّروف، ولا تَسْكَروا"(4). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا حديثٌ(5) منكر، غَلِطَ فيه أبو--------------------------------------------
= وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (17040).
وأخرجه عبد الرزاق - أيضًا - (13320) عن ابن جريج، عن ابن عمر، عن عمر. وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ ابن جريج لم يدرك ابن عمر.
(1) في (م): شرب.
(2) في (ك): السكر، وبهامشها ما أثبت وأشير فوقها في (هـ) إلى أنها نسخة.
(3) قوله: "بن نيار" ليس في (م).
(4) إسناده ضعيف، وقد بيَّن ضَعْفَه المصنِّف بإثره، وبيَّن ضَعْفَه كذلك أبو زرعة - فيما نقل عنه ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 24 - 25 (1549) - فقال: فوهم أبو الأحوص، فقال: عن سماك، عن القاسم، عن أبيه، عن أبي بُردة، قلب من الإسناد موضعًا، وصحَّف في موضع؛ أمَّا القلب فقوله: عن أبي بُردة، أراد: عن ابن بُريدة، ثم احتاج أن يقول: ابن بُريدة، عن أبيه. فقلب الإسناد بأسره، وأفحش في الخطأ، وأفحشُ من ذلك وأشنعُ تصحيفُه في متنه: "اشربوا في الظروف، ولا تسكروا" … ثم ذكر أبو زرعة متنه على الجادة: "ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء، فاشربوا في الأسقية، ولا تشربوا مُسكِرًا ثم قال: وفي حديث بعضهم قال: "واجتنبوا كل مسكر". وبنحو قول أبي زرعة قال الدارقطني في "العلل" 6/ 26. قلت: وسيرد في الرواية التالية من طريق شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - عن سماك، عن ابن بريدة - وهو عبد الله - عن أبيه، بلفظ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن الدُّبَّاء والحنتم والنقير والمزفت. وسيرد في الرواية (5679) من طريق أبي عوانة، سماك، عن قرصافة،، عن عائشة قالت: اشربوا ولا تسكروا. وينظر ما سلف على الجادة برقمي: (2033) و (5651). والحديث في "السنن الكبرى" برقم (5167).
(5) في (ر): الحديث، وأشير فوقها في (هـ) إلى أنها نسخة.
5677 - أخبرنا هنَّاد بنُ السَّريِّ، عن أبي الأحْوَص عن سِماك، عن القاسم بن عبد الرَّحمن، عن أبيه
عن أبي بُردة بن نِيارٍ(3) قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اشرَبوا في الظُّروف، ولا تَسْكَروا"(4). قال أبو عبد الرَّحمن: وهذا حديثٌ(5) منكر، غَلِطَ فيه أبو--------------------------------------------
= وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (17040).
وأخرجه عبد الرزاق - أيضًا - (13320) عن ابن جريج، عن ابن عمر، عن عمر. وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ ابن جريج لم يدرك ابن عمر.
(1) في (م): شرب.
(2) في (ك): السكر، وبهامشها ما أثبت وأشير فوقها في (هـ) إلى أنها نسخة.
(3) قوله: "بن نيار" ليس في (م).
(4) إسناده ضعيف، وقد بيَّن ضَعْفَه المصنِّف بإثره، وبيَّن ضَعْفَه كذلك أبو زرعة - فيما نقل عنه ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 24 - 25 (1549) - فقال: فوهم أبو الأحوص، فقال: عن سماك، عن القاسم، عن أبيه، عن أبي بُردة، قلب من الإسناد موضعًا، وصحَّف في موضع؛ أمَّا القلب فقوله: عن أبي بُردة، أراد: عن ابن بُريدة، ثم احتاج أن يقول: ابن بُريدة، عن أبيه. فقلب الإسناد بأسره، وأفحش في الخطأ، وأفحشُ من ذلك وأشنعُ تصحيفُه في متنه: "اشربوا في الظروف، ولا تسكروا" … ثم ذكر أبو زرعة متنه على الجادة: "ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء، فاشربوا في الأسقية، ولا تشربوا مُسكِرًا ثم قال: وفي حديث بعضهم قال: "واجتنبوا كل مسكر". وبنحو قول أبي زرعة قال الدارقطني في "العلل" 6/ 26. قلت: وسيرد في الرواية التالية من طريق شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - عن سماك، عن ابن بريدة - وهو عبد الله - عن أبيه، بلفظ: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن الدُّبَّاء والحنتم والنقير والمزفت. وسيرد في الرواية (5679) من طريق أبي عوانة، سماك، عن قرصافة،، عن عائشة قالت: اشربوا ولا تسكروا. وينظر ما سلف على الجادة برقمي: (2033) و (5651). والحديث في "السنن الكبرى" برقم (5167).
(5) في (ر): الحديث، وأشير فوقها في (هـ) إلى أنها نسخة.
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 589)