قال ابن عبَّاس(1): مَنْ سرَّه أن يُحرِّم - إن كان مُحرِّمًا ما حرَّم اللهُ ورسولُه - فليُحرِّم النَّبيذَ(2).

5689 - أخبرنا سويد بنُ نصر قال: أخبرنا عبد الله، عن عُيينةَ بن عبد الرَّحمن، عن أبيه قال:
قال رجلٌ لابن عبَّاس: إِنِّي امرؤٌ من أهل خُراسان، وإِنَّ أَرضَنا أرضٌ باردة، وإِنَّا نَتَّخِذُ شرابًا نشرَبُه من الزَّبيبِ والعِنَبِ وغيرِه، وقد أشكلَ عليَّ، فذكر له ضُروبًا من الأشربة(3)، فأكثر، حتَّى ظننتُ أنَّه لم يفهَمْه(4)، فقال له ابن عبَّاس: إِنَّكَ قد أكثَرْتَ عليَّ، اجتنِبْ ما أسكَرَ من تمرٍ أو زبيبٍ أو غيرِه(5).

5690 - أخبرنا أبو بكر بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا القَواريريُّ قال: حدَّثنا حمَّاد قال: حدَّثنا أيوبُ، عن سعيد بن جُبير
عن ابن عبَّاس قال: نبيذُ البُسْر بَحْتٌ(6) لا يَحِلُّ(7).--------------------------------------------
(1) في (م): عن ابن عباس قال.
(2) إسناده صحيح، أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وأبو الحكم: هو عمران بن الحارث السُّلمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5178).
وأخرجه أحمد (185) و (2028) و (3157) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد.
(3) في (ر) و (م): الأشراب.
(4) في نسخة بهامش (ك): يفهم.
(5) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، وعبد الرحمن والد عُيينة: هو ابن جَوْشَن الغَطَفاني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (5179).
وأخرجه أحمد (2009) عن يحيى القطان، عن عيينة بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وفيه زيادة سلفت عند المصنِّف برقم (5616).
(6) في (م): بحتًا، وفي (ر) و (هـ): سحت!.
(7) إسناده صحيح، أبو بكر بن علي: هو أحمد بن علي بن سعيد المَرْوَزي، والقواريري: =