21 - باب إدخال البعير المسجد
713 - أخبرنا سليمانُ بنُ داود، عن ابن وَهْب قال: أخبرني يونُس، عن ابن شِهاب، عن عُبَيْد الله بن عبد الله
عن عبد الله بن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم طافَ في حِجَّةِ الوَدَاع على بعيرٍ يستلمُ الرُّكْنَ بمِحْجَن(1)(2).
22 - باب النَّهْي عن البَيْع والشِّراء في المَسْجد وعن التَّحَلُّقِ قبلَ صلاة الجمعة
714 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرني يحيى بنُ سعيد، عن ابنِ عَجْلان، عن عَمْرِو بنِ شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن التَّحَلُّقِ يومَ الجُمعة قبلَ الصَّلاة، وعن الشِّراءِ والبيعِ في المسجد(3).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (ك): بمحجنه.
(2) إسناده صحيح، سليمان بن داود: هو أبو الرَّبيع المَهْريّ، وابنُ وَهْب: هو عبد الله أبو محمد المصري، ويونُس: هو ابنُ يزيد الأَيْلي، وابنُ شهاب: هو الزُّهريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (794).
وأخرجه البخاري (1607)، ومسلم (1272)، وأبو داود (1877)، وابن ماجه (2948)، وابن حبان (3829) من طرق عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق عكرمة، عن ابن عباس برقم (2955)، وسيتكرَّر برقم (2954).
(3) إسناده حسن، ابنُ عَجْلان - وهو محمد - صدوق، وشعيب (والد عَمرو): هو ابنُ محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص، وهو صدوق، وقولُه: عن جدِّه، يعني جَدَّ شعيب، وهو عبدُ الله بنُ عَمْرِو بن العاص رضي الله عنهما، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (795).
وأخرجه أحمد (6676)، وأبو داود (1079) من طريق يحيى القطَّان، بهذا الإسناد. وزادا فيه: وأن تُنْشَدَ فيه ضالَّة، وأن يُنْشَدَ فيه شعرٌ. =
713 - أخبرنا سليمانُ بنُ داود، عن ابن وَهْب قال: أخبرني يونُس، عن ابن شِهاب، عن عُبَيْد الله بن عبد الله
عن عبد الله بن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم طافَ في حِجَّةِ الوَدَاع على بعيرٍ يستلمُ الرُّكْنَ بمِحْجَن(1)(2).
22 - باب النَّهْي عن البَيْع والشِّراء في المَسْجد وعن التَّحَلُّقِ قبلَ صلاة الجمعة
714 - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرني يحيى بنُ سعيد، عن ابنِ عَجْلان، عن عَمْرِو بنِ شُعيب، عن أبيه
عن جدِّه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن التَّحَلُّقِ يومَ الجُمعة قبلَ الصَّلاة، وعن الشِّراءِ والبيعِ في المسجد(3).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (ك): بمحجنه.
(2) إسناده صحيح، سليمان بن داود: هو أبو الرَّبيع المَهْريّ، وابنُ وَهْب: هو عبد الله أبو محمد المصري، ويونُس: هو ابنُ يزيد الأَيْلي، وابنُ شهاب: هو الزُّهريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (794).
وأخرجه البخاري (1607)، ومسلم (1272)، وأبو داود (1877)، وابن ماجه (2948)، وابن حبان (3829) من طرق عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق عكرمة، عن ابن عباس برقم (2955)، وسيتكرَّر برقم (2954).
(3) إسناده حسن، ابنُ عَجْلان - وهو محمد - صدوق، وشعيب (والد عَمرو): هو ابنُ محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص، وهو صدوق، وقولُه: عن جدِّه، يعني جَدَّ شعيب، وهو عبدُ الله بنُ عَمْرِو بن العاص رضي الله عنهما، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (795).
وأخرجه أحمد (6676)، وأبو داود (1079) من طريق يحيى القطَّان، بهذا الإسناد. وزادا فيه: وأن تُنْشَدَ فيه ضالَّة، وأن يُنْشَدَ فيه شعرٌ. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 78)