764 - أخبرنا قُتيبةُ، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه
عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمَة، أنَّهُ رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي في ثوبٍ واحدٍ في بيتِ أمِّ سَلَمَةَ واضعًا طَرَفَيْهِ على عاتقَيْه(1).
15 - باب الصَّلاة في قميص واحد
765 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا العَطَّاف، عن موسى بن إبراهيم
عن سَلَمَةَ بنِ الأَكْوَعِ قال: قلتُ: يا رسول الله، إنِّي لأكونُ(2) في الصَّيْد(3) وليس عَلَيَّ إلا القميصُ(4)، أَفأُصلِّي فيه؟ قال: "زُرَّهُ(5) عليكَ ولَوْ بِشَوْكَةٍ"(6).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (7606) و (7830) و (8549) و (10503) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه أحمد (7149) و (10418) و (10464) و (10485)، والبخاري (365)، ومسلم (515): (276)، وابن حبان (2298) و (2306) من طريق محمد بن سِيرِين، عن أبي هريرة، به.
(1) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (842).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 140.
وأخرجه أحمد (16329) و (16333)، والبخاري (354) و (355) و (356)، ومسلم (517): (278) و (279)، والترمذي (339)، وابن ماجه (1049)، وابن حبان (2291) و (2292) و (2293) و (2302) من طرق، عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16335) و (16336)، ومسلم (517): (280)، وأبو داود (628) من طريق أبي أُمامة بن سَهْل بن حُنَيْف، عن عُمر بن أبي سلمة، به.
(2) في هامش (ك): أكون. (نسخة).
(3) في هامش (هـ): الصَّيف. (نسخة). وهو خطأ كما نُبِّهَ عليه في هامش (ك).
(4) في هامش (ك): قميص.
(5) في (هـ): وزُرَّه، وفي هامشها: ازْرُرْهُ (نسخة).
(6) حديث حسن، العطَّاف - وهو ابن خالد - وموسى بن إبراهيم - وهو المخزومي - صدوقان، وحسَّنَ النوويّ إسنادَه في "المجموع" 3/ 174. والحديث في "السُّنن الكبرى" رقم (843). =
عن عُمرَ بنِ أبي سَلَمَة، أنَّهُ رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي في ثوبٍ واحدٍ في بيتِ أمِّ سَلَمَةَ واضعًا طَرَفَيْهِ على عاتقَيْه(1).
15 - باب الصَّلاة في قميص واحد
765 - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا العَطَّاف، عن موسى بن إبراهيم
عن سَلَمَةَ بنِ الأَكْوَعِ قال: قلتُ: يا رسول الله، إنِّي لأكونُ(2) في الصَّيْد(3) وليس عَلَيَّ إلا القميصُ(4)، أَفأُصلِّي فيه؟ قال: "زُرَّهُ(5) عليكَ ولَوْ بِشَوْكَةٍ"(6).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد (7606) و (7830) و (8549) و (10503) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة، به.
وأخرجه أحمد (7149) و (10418) و (10464) و (10485)، والبخاري (365)، ومسلم (515): (276)، وابن حبان (2298) و (2306) من طريق محمد بن سِيرِين، عن أبي هريرة، به.
(1) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (842).
وهو في "موطَّأ" مالك 1/ 140.
وأخرجه أحمد (16329) و (16333)، والبخاري (354) و (355) و (356)، ومسلم (517): (278) و (279)، والترمذي (339)، وابن ماجه (1049)، وابن حبان (2291) و (2292) و (2293) و (2302) من طرق، عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (16335) و (16336)، ومسلم (517): (280)، وأبو داود (628) من طريق أبي أُمامة بن سَهْل بن حُنَيْف، عن عُمر بن أبي سلمة، به.
(2) في هامش (ك): أكون. (نسخة).
(3) في هامش (هـ): الصَّيف. (نسخة). وهو خطأ كما نُبِّهَ عليه في هامش (ك).
(4) في هامش (ك): قميص.
(5) في (هـ): وزُرَّه، وفي هامشها: ازْرُرْهُ (نسخة).
(6) حديث حسن، العطَّاف - وهو ابن خالد - وموسى بن إبراهيم - وهو المخزومي - صدوقان، وحسَّنَ النوويّ إسنادَه في "المجموع" 3/ 174. والحديث في "السُّنن الكبرى" رقم (843). =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 117)