يقول: "لَتُقِيمُنَّ صُفوفَكُم أو لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بينَ وُجُوهِكُم"(1).
811 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا أبو الأحْوَص، عن منصور، عن طلحةَ بنِ مُصَرِّف، عن عبد الرَّحمن بن عَوْسَجَة
عن البراء بن عازب قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ من ناحية إلى ناحية؛ يمسحُ مناكِبَنَا وصُدورَنا ويقول: "لا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قلوبُكُم".
وكان يقول: "إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَلُّون على الصُّفوفِ المُقَدَّمَة(2) "(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سِمَاك، وهو ابنُ حَرْب، وبقية رجاله ثقات، أبو الأحوص: هو سلَّام بن سُلَيْم، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (886).
وأخرجه مسلم (436): (128) عن حسن بن الربيع وأبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (18376) و (18385) و (18400) و (18427) و (18435) و (18441)، ومسلم (436): (128)، وأبو داود (663) و (665)، والترمذي (227)، وابن ماجه (994)، وابن حبان (2165) و (2169) و (2175) من طرق، عن سِماك بن حرب، بنحوه، وبعضها مختصر.
وأخرجه أحمد (18389) و (18430) و (18440)، والبخاري (717)، ومسلم (436): (127)، وأبو داود (662)، وابن حبان (2176) من طرق، عن النعمان بن بشير، بنحوه، وبعضهم يزيد فيه على بعض.
والقداح: جمع قِدْح، وهو السَّهْمُ قبل أن يُراش (أي: يُلزق عليه الرِّيش)، وقيل مطلقًا. قاله السِّنْدي.
(2) في (هـ): المتقدِّمة.
(3) إسناده صحيح، أبو الأحوص: هو سلِّام بن سُلَيْم، ومنصور: هو ابنُ المُعْتَمِر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (887).
وأخرجه ابن حبان (2161) عن محمد بن عبد الله بن الجُنيد، عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (664) عن هنَّاد بن السَّرِيّ وأبي عاصم بن جوَّاس الحنفي، عن أبي الأحوص، به، وفيه: "الصفوف الأُوَل". =
811 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا أبو الأحْوَص، عن منصور، عن طلحةَ بنِ مُصَرِّف، عن عبد الرَّحمن بن عَوْسَجَة
عن البراء بن عازب قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ من ناحية إلى ناحية؛ يمسحُ مناكِبَنَا وصُدورَنا ويقول: "لا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قلوبُكُم".
وكان يقول: "إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَلُّون على الصُّفوفِ المُقَدَّمَة(2) "(3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سِمَاك، وهو ابنُ حَرْب، وبقية رجاله ثقات، أبو الأحوص: هو سلَّام بن سُلَيْم، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (886).
وأخرجه مسلم (436): (128) عن حسن بن الربيع وأبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (18376) و (18385) و (18400) و (18427) و (18435) و (18441)، ومسلم (436): (128)، وأبو داود (663) و (665)، والترمذي (227)، وابن ماجه (994)، وابن حبان (2165) و (2169) و (2175) من طرق، عن سِماك بن حرب، بنحوه، وبعضها مختصر.
وأخرجه أحمد (18389) و (18430) و (18440)، والبخاري (717)، ومسلم (436): (127)، وأبو داود (662)، وابن حبان (2176) من طرق، عن النعمان بن بشير، بنحوه، وبعضهم يزيد فيه على بعض.
والقداح: جمع قِدْح، وهو السَّهْمُ قبل أن يُراش (أي: يُلزق عليه الرِّيش)، وقيل مطلقًا. قاله السِّنْدي.
(2) في (هـ): المتقدِّمة.
(3) إسناده صحيح، أبو الأحوص: هو سلِّام بن سُلَيْم، ومنصور: هو ابنُ المُعْتَمِر، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (887).
وأخرجه ابن حبان (2161) عن محمد بن عبد الله بن الجُنيد، عن قُتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (664) عن هنَّاد بن السَّرِيّ وأبي عاصم بن جوَّاس الحنفي، عن أبي الأحوص، به، وفيه: "الصفوف الأُوَل". =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 150)