69 - باب بأيِّ اليدَيْنِ يتمضمض
85 - أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بن المُغيرةِ قال: حدَّثنا عثمان؛ هو ابنُ سعيد بن كثير ابن دينار الحِمصيُّ، عن شعيب؛ هو ابنُ أبي حمزة، عن الزُّهريّ، أخبرني عطاء بنُ يزيد، عن حُمْرَان
أنَّه رأى عثمانَ دعا بوَضُوء، فأفْرَغَ على يَدِهِ من إنائه، فغَسَلَها(1) ثلاث مرَّات، ثم أدْخَلَ يمينَه في الوَضُوء، فتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَق، ثمَّ اسْتَنْثَر(2)، ثم غَسَلَ وَجْهَهُ ثلاثًا، ويَدَيْهِ إِلى المِرْفقَين ثلاثَ مَرَّات، ثم مَسَحَ برأسه، ثم غَسَلَ كلَّ رِجْلٍ من رِجْلَيه ثلاثَ مَرَّات، ثم قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تَوضَّأ وُضُوئي(3) هذا ثم قال: "مَنْ تَوضَّأَ مثلَ وُضُوئي هذا، ثم قام فصلَّى ركعتَين لا يُحَدِّثُ فيهما نَفْسَهُ بشيء؛ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبه"(4).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه أحمد (415) و (430) و (489)، والبخاري (160) و (6433)، ومسلم (227): (5)، وأبو داود (107)، وابن ماجه (285) من طرق، عن حُمْران، به.
وأخرجه أحمد (429) و (487) و (488) و (8578)، وأبو داود (108) و (109) و (110) من طرق عن عثمان، بنحوه.
وسيأتي من طريق شُعيب في الحديث بعده، ومن طريق يونس برقم (116)، كلاهما عن الزُّهري، به، وتنظر الأحاديث (145) و (146) و (856).
(1) في (هـ) و (يه): على يديه من إنائه فغسلهما، وكذا في (ر)، لكن فيها: فغسلها، وجاء في هامش (ك) وفوقها في (م): يديه فغسلهما. (نسخة).
(2) قوله: ثم استنثر، من (ر) و (م)، وفي هامش (ك): واستنثر.
(3) في (م): نحو وضوئي.
(4) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (91).
وأخرجه البخاري (164)، وابن حبان (1060) من طريقين عن شُعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد.
وسلف قبله، وسيأتي برقم (116).
85 - أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بن المُغيرةِ قال: حدَّثنا عثمان؛ هو ابنُ سعيد بن كثير ابن دينار الحِمصيُّ، عن شعيب؛ هو ابنُ أبي حمزة، عن الزُّهريّ، أخبرني عطاء بنُ يزيد، عن حُمْرَان
أنَّه رأى عثمانَ دعا بوَضُوء، فأفْرَغَ على يَدِهِ من إنائه، فغَسَلَها(1) ثلاث مرَّات، ثم أدْخَلَ يمينَه في الوَضُوء، فتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَق، ثمَّ اسْتَنْثَر(2)، ثم غَسَلَ وَجْهَهُ ثلاثًا، ويَدَيْهِ إِلى المِرْفقَين ثلاثَ مَرَّات، ثم مَسَحَ برأسه، ثم غَسَلَ كلَّ رِجْلٍ من رِجْلَيه ثلاثَ مَرَّات، ثم قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم تَوضَّأ وُضُوئي(3) هذا ثم قال: "مَنْ تَوضَّأَ مثلَ وُضُوئي هذا، ثم قام فصلَّى ركعتَين لا يُحَدِّثُ فيهما نَفْسَهُ بشيء؛ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبه"(4).--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه أحمد (415) و (430) و (489)، والبخاري (160) و (6433)، ومسلم (227): (5)، وأبو داود (107)، وابن ماجه (285) من طرق، عن حُمْران، به.
وأخرجه أحمد (429) و (487) و (488) و (8578)، وأبو داود (108) و (109) و (110) من طرق عن عثمان، بنحوه.
وسيأتي من طريق شُعيب في الحديث بعده، ومن طريق يونس برقم (116)، كلاهما عن الزُّهري، به، وتنظر الأحاديث (145) و (146) و (856).
(1) في (هـ) و (يه): على يديه من إنائه فغسلهما، وكذا في (ر)، لكن فيها: فغسلها، وجاء في هامش (ك) وفوقها في (م): يديه فغسلهما. (نسخة).
(2) قوله: ثم استنثر، من (ر) و (م)، وفي هامش (ك): واستنثر.
(3) في (م): نحو وضوئي.
(4) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (91).
وأخرجه البخاري (164)، وابن حبان (1060) من طريقين عن شُعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد.
وسلف قبله، وسيأتي برقم (116).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)