926 - أخبرنا محمدُ بنُ منصور قال: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهريّ، عن سعيد بن المُسَيَّبِ
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أَمَّنَ القارئ فأمِّنُوا، فإِنَّ المَلائكةَ تُؤَمِّنُ، فَمَنْ وَافَقَ تأمينُه تأمينَ الملائكة؛ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ"(1).
927 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ قال: حدَّثَنِي مَعْمَر، عن الزُّهْرِيِّ، عن سعيد بن المسيِّب
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قالَ الإمامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين، فإنَّ الملائكة تقول: آمين، وإنَّ الإمامَ يقول: آمين فمَنْ وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة؛ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبه"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (11897) من طريق سفيان بن عُيينة، و (11898) من طريق الأوزاعي، كلاهما عن الزُّهري بهذا الإسناد وقال: الأوزاعي لم يسمعه من الزُّهري.
وأخرجه المصنِّف أيضًا (11899) من طريق الأوزاعي، عن قُرَّة بن عبد الرحمن، عن الزُّهري، به.
وأخرجه أحمد (9804) من طريق محمد بن عَمْرو بن علقمة، عن أبي سَلَمة، به.
وأخرجه أحمد (8122)، ومسلم (410): (75) من طريق همَّام بن مُنَبِّه، ومسلم (410): (74) من طريق أبي يونس مولى أبي هريرة، كلاهما عن أبي هريرة بنحوه.
وسيأتي من طرق أخرى في الأحاديث بعده.
(1) إسناده صحيح محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكِّيّ، وسفيان: هو ابن عُيينة، وهو، في "السُّنن الكبرى" برقم (1000).
وأخرجه أحمد (7244)، والبخاري (6402)، وابن ماجه (851) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسيأتي في الحديث بعده، وينظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح، مَعْمَر: هو ابن راشد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (1001) و (11893).=
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أَمَّنَ القارئ فأمِّنُوا، فإِنَّ المَلائكةَ تُؤَمِّنُ، فَمَنْ وَافَقَ تأمينُه تأمينَ الملائكة؛ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ"(1).
927 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ قال: حدَّثَنِي مَعْمَر، عن الزُّهْرِيِّ، عن سعيد بن المسيِّب
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قالَ الإمامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين، فإنَّ الملائكة تقول: آمين، وإنَّ الإمامَ يقول: آمين فمَنْ وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة؛ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ من ذَنْبه"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه المصنِّف في "السُّنن الكبرى" (11897) من طريق سفيان بن عُيينة، و (11898) من طريق الأوزاعي، كلاهما عن الزُّهري بهذا الإسناد وقال: الأوزاعي لم يسمعه من الزُّهري.
وأخرجه المصنِّف أيضًا (11899) من طريق الأوزاعي، عن قُرَّة بن عبد الرحمن، عن الزُّهري، به.
وأخرجه أحمد (9804) من طريق محمد بن عَمْرو بن علقمة، عن أبي سَلَمة، به.
وأخرجه أحمد (8122)، ومسلم (410): (75) من طريق همَّام بن مُنَبِّه، ومسلم (410): (74) من طريق أبي يونس مولى أبي هريرة، كلاهما عن أبي هريرة بنحوه.
وسيأتي من طرق أخرى في الأحاديث بعده.
(1) إسناده صحيح محمد بن منصور: هو الجوَّاز المكِّيّ، وسفيان: هو ابن عُيينة، وهو، في "السُّنن الكبرى" برقم (1000).
وأخرجه أحمد (7244)، والبخاري (6402)، وابن ماجه (851) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسيأتي في الحديث بعده، وينظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح، مَعْمَر: هو ابن راشد، وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (1001) و (11893).=
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 241)