قال: لا تَعْجَبْ، فإنِّي رأيتُ أباك النبيَّ صلى الله عليه وسلم يصنعُ مثل ما رأيتَني صنعتُ. يقولُ لوُضُوئه هذا وشُرْبِ فَضْلِ وَضُوئه قائمًا(1).

‌‌79 - باب عدد غَسْل اليَدَين
96 - أخبرنا قُتيبةُ بنُ سعيد قال: حدَّثنا أبو الأَحْوَص، عن أبي إسحاق، عن أبي حَيَّةَ - وهو ابنُ قيس - قال:
رأيتُ عليًّا رضي الله عنه تَوضَّأَ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى انْقَاهُما، ثُمَّ تَمَضْمَضَ ثلاثًا، واسْتَنْشَقَ ثلاثًا، وغَسَلَ وَجْهَهُ ثلاثًا، وغَسَلَ ذِراعَيْهِ ثَلاثًا ثلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ برأسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلى الكَعْبَيْن، ثمَّ قام، فأخذَ فَضْلَ طَهُورِه، فشربَ وهو قائم، ثمَّ قال: أحببتُ أنْ أُرِيكُم كيف طُهورُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم،(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، شيبة: هو ابنُ نِصاح المدنيّ القارئ كما صحَّحه المِزِّي في ترجمته في "تهذيب الكمال" 12/ 609، ومحمد بنُ علي: هو أبو جعفر الباقر، وعليُّ بن الحسين: هو زَيْنُ العابدين، رضي الله عنهم، وهو في "السنن الكبرى" برقم (101).
وعلَّقه أبو داود بإثر الحديث (117) عن حجَّاج بن محمد، به، مختصرًا بذكر مسح الرأس مسحةً واحدة، ثم قال: وقال ابنُ وَهْب فيه عن ابن جُريج: ومسح برأسه ثلاثًا. اهـ. وقد أخرج رواية ابنِ وَهْب هذه البيهقيُّ في "السُّنن الكبرى" 1/ 63. وحجَّاج في ابن جُريج أثبتُ من ابن وَهْب، كما نقلَ المِزِّيُّ في "تهذيبه" 15/ 465 (ترجمة عبد الله بن كثير بن المطَّلب) عن المصنِّف، ونقلَ نحوه ابنُ رجب في "شرح علل الترمذي" 1/ 492 عن ابنِ مَعِين.
وأخرجه الطَّحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2103) من طريق ابن وَهْب، عن ابن جُرَيْج، عن محمد بن عليّ، به، مختصرًا بذكر شُرْبِ عليّ رضي الله عنه من فَضْلِ وَضُوئه قائمًا، فدلَّس ابنُ جُريج الخبر عن محمد بن عليّ، ولم يذكر الواسطة بينهما.
وأورد الدارقطنيّ في "العلل" 1/ 316 بعضَ الروايات المخالفة، وذكر أن حجَّاج بنَ محمد جوَّدَ إسنادَه ووصلَه وضبطه.
وسلف في الأحاديث الأربعة قبله، وسيأتي بعده، وبالأرقام (115) و (130) و (136).
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات غير أبي حَيَّةَ بن قيس فقد جَهَّلَهُ ابنُ المديني، وقال أحمد: =