‌‌90 - باب التَّطبيق (1)
1029 - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود قال: حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث، عن شعبة، عن سليمان قال: سمعتُ إبراهيمَ يحدِّث، عن علقمةَ والأسود
أنهما كانا مع عبدِ اللهِ(2) في بيتِه فقال: أصَلَّى هؤلاء؟ قلنا: نَعَمْ. فَأَمَّهُمَا وقامَ بينَهما بغير أذانٍ ولا إقامة، قال(3): إذا كنتُم ثلاثةً فاصْنَعُوا هكذا، وإذا كنتُم أكثرَ من ذلك فلْيَؤُمَّكُم أَحَدُكُم، ولْيَفْرِشُ كَفَّيْهِ على(4) فَخِذَيْه، فكأَنَّما أنظرُ إلى اختلافِ أصابعِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(5).

1030 - أخبرني أحمدُ بنُ سعيد الرِّباطيُّ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمن بنُ عبد الله قال: أخبرنا عَمْرٌو - وهو ابن أبي قَيْس - عن الزُّبَيْر بن عَدِيٍّ(6)، عن إبراهيم، عن الأسود وعَلْقَمَةَ قالا:
صَلَّيْنا مع عبدِ الله بن مسعود بن مسعود في بيتِهِ، فقامَ بينَنا، فوضَعْنا أيدَينا(7) على رُكَبِنا، فَنَزَعَها(8)، فخالفَ بين أصابعنا، وقال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يفعلُه(9).--------------------------------------------
(1) في (ق) و (ك): كتاب التطبيق، والمثبت من (ر) و (م) و (هـ)، وهو الأشبه.
(2) فوقها في (م): بن مسعود.
(3) في (ر) و (م) وهامش (ك): وقال.
(4) كلمة "على" ليست في (ق) و (ك).
(5) إسناده صحيح، سليمان: هو ابن مِهْرَان الأعمش، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (620).
وسلف من طريق النَّضْر بن شُميل، عن شعبة برقم (720)، وينظر الحديث رقم (719).
(6) في (ر) و (م): وهو ابن عديّ.
(7) في (ك) و (هـ): يعني أيدينا.
(8) في (هـ): فنزعهما.
(9) حديث صحيح، وهذا إسنادٌ حسن من أجل عَمْرو بن أبي قيس، عبد الرَّحمن بنُ عبد الله: هو ابن سَعْد الدَّشْتَكيّ، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعِيّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (622). =