سجدةً إلا رفعه اللهُ بها دَرَجةً، وحَطَّ عنه بها خطيئةً"(1).

‌‌171 - باب موضع السُّجُود
1140 - أخبرنا محمدُ بنُ سليمانَ لُوَيْن بالمِصِّيصَة، عن حَمَّادِ بن زيد، عن مَعْمَر والنُّعمانِ بن راشد، عن الزُّهْريّ، عن عطاءِ بن يزيدَ قال:
كنتُ جالسًا إلى أبي هريرة وأبي سعيد، فحَدَّثَ أحدُهما حديثَ(2) الشَّفاعة والآخرُ مُنْصِتٌ، قال: فتأتي الملائكةُ فتَشْفَعُ، وتَشْفَعُ الرُّسُلُ، وذكرَ الصِّراط، قال(3): قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "فأكونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، فإِذا فَرَغَ اللهُ عز وجل من القضاء(4) بينَ خَلْقِه وأخرجَ من النَّارِ مَنْ يُريدُ أن يُخرجَ؛ أمَرَ اللهُ الملائكةَ والرُّسُلَ أَنْ تَشْفَع، فيُعْرَفُون بعلاماتِهم، إِنَّ النَّارَ تأكل كلَّ شيء من ابن آدم إلا موضعَ السُّجُود، فيُصَبُّ عليهم من ماء الجَنَّة(5)، فيَنْبُتُون كما--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (729)، وفيه: ثلاثًا، بدل: مليًّا.
وأخرجه الترمذي (388) عن أبي عمَّار الحُسين بن حُرَيْث بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (22377)، ومسلم (488)، وابن ماجه (1423)، وابن حبان (1735) من طريق الوليد بن مسلم، به.
وأخرجه أحمد (22411) عن عبد القدوس بن حجَّاج، عن الأوزاعي، به، دون حديث أبي الدَّرداء.
وأخرجه أحمد (22370) و (22442) من طريق سالم بن أبي الجَعْد، عن ثوبان بنحوه، وإسناده منقطع، سالم بن أبي الجَعْد لم يسمع من ثوبان، بينهما مَعْدَان كما في "مراسيل" ابن أبي حاتم ص 80.
(2) في (هـ) وهامش (ك): بحديث.
(3) كلمة "قال" (الأولى) ليست في (ر) و (م)، وعليها علامة نسخة في (هـ).
(4) في هامشي (ك) و (هـ): القسط.
(5) في (م) و (هـ) وهامشي (ر) و (ك): الحياة.