سنان أبو العلاء، عن الزُّهري، عن عروة
عن عائشة رضي الله عنها قالت: استفتَحْتُ البابَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي تطوُّعًا والباب على القِبلة، فمشى عن يمينه أو عن يساره، ففتحَ البابَ ثُمَّ رجعَ إلى مُصلَّاه(1).
15 - باب التَّصفيق في الصَّلاة
1207 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد(2) ومحمد بن المثنَّى - واللّفظ له - قالا: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهري، عن أبي سلمة
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "التَّسبيح للرِّجال، والتَّصفيقُ للنَّساء". زاد ابن المثنَّى: "في الصَّلاة"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي من أجل بُرْد بن سنان، فقد اختُلِفَ فيه، فوثَّقه يحيى بن معين والمصنِّف وابن خِراش ويزيد بن زُريع، وقال أبو زُرعة: لا بأس به. وضعُّفه ابن المديني، واختلف فيه قول أبي حاتم، فقال مرةً: كان صدوقًا قدريًا. وقال مرَّةً: ليس بالمتين. وسأله ابنُه عن هذا الحديث - كما في "العلل" 1/ 164 - فقال: لم يروِ هذا الحديث أحدٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم غير بُرْد، وهو حديث منكر، ليس يحتمل الزهري مثل هذا الحديث، وكان بُرد يرى القدر. الزُّهري: محمد بن مسلم بن شهاب. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (528) و (1130).
وأخرجه أحمد (24027) و (25503) و (25972)، وأبو داود (922)، والترمذي (601)، وابن حبان (2355) من طرق عن بُرد بن سنان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وليس في رواية الجميع - سوى ابن حبان - قوله: "تطوُّعًا"، وهي من رواية ثابت بن يزيد الأحول، عن بُرد.
وذكر الدارقطني في "العلل" 14/ 108 أنَّ شيخًا بمصر يُقال له: بكَّار بن محمد بن شعبة لا يضبط، رواه عن يزيد بن زُريع، عن بُرد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ووهم فيه. ثُمَّ قال الدارقطني: المحفوظ: بُرد، عن الزُّهري.
(2) قوله: "بن سعيد" من (م).
(3) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، =
عن عائشة رضي الله عنها قالت: استفتَحْتُ البابَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يصلِّي تطوُّعًا والباب على القِبلة، فمشى عن يمينه أو عن يساره، ففتحَ البابَ ثُمَّ رجعَ إلى مُصلَّاه(1).
15 - باب التَّصفيق في الصَّلاة
1207 - أخبرنا قُتيبة بن سعيد(2) ومحمد بن المثنَّى - واللّفظ له - قالا: حدَّثنا سفيان، عن الزُّهري، عن أبي سلمة
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "التَّسبيح للرِّجال، والتَّصفيقُ للنَّساء". زاد ابن المثنَّى: "في الصَّلاة"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي من أجل بُرْد بن سنان، فقد اختُلِفَ فيه، فوثَّقه يحيى بن معين والمصنِّف وابن خِراش ويزيد بن زُريع، وقال أبو زُرعة: لا بأس به. وضعُّفه ابن المديني، واختلف فيه قول أبي حاتم، فقال مرةً: كان صدوقًا قدريًا. وقال مرَّةً: ليس بالمتين. وسأله ابنُه عن هذا الحديث - كما في "العلل" 1/ 164 - فقال: لم يروِ هذا الحديث أحدٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم غير بُرْد، وهو حديث منكر، ليس يحتمل الزهري مثل هذا الحديث، وكان بُرد يرى القدر. الزُّهري: محمد بن مسلم بن شهاب. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (528) و (1130).
وأخرجه أحمد (24027) و (25503) و (25972)، وأبو داود (922)، والترمذي (601)، وابن حبان (2355) من طرق عن بُرد بن سنان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وليس في رواية الجميع - سوى ابن حبان - قوله: "تطوُّعًا"، وهي من رواية ثابت بن يزيد الأحول، عن بُرد.
وذكر الدارقطني في "العلل" 14/ 108 أنَّ شيخًا بمصر يُقال له: بكَّار بن محمد بن شعبة لا يضبط، رواه عن يزيد بن زُريع، عن بُرد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ووهم فيه. ثُمَّ قال الدارقطني: المحفوظ: بُرد، عن الزُّهري.
(2) قوله: "بن سعيد" من (م).
(3) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عُيينة، والزُّهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 23)