رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ توضَّأ نحوَ وُضوئي هذا، ثمَّ قام فركع ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسَه؛ غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبه"(1).

‌‌95 - باب الوُضوء في النَّعل
117 - أخبرنا محمدُ بنُ العَلاء قال: حدَّثنا ابن إدريس، عن عُبيد الله ومالكٍ وابن جُريج عن المَقْبُرِيّ، عن عُبيد بن جُريج قال:
قلتُ لابن عُمر: رأيتُك تَلْبَسُ هذه النِّعالَ السِّبْتِيَّة وتَتَوضَّأُ فيها. قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُها ويَتَوضَّأُ فيها(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، ابنُ وَهْب: هو عبد الله، ويونُس: هو ابنُ يزيد الأيلي، وابنُ شهاب: هو الزُّهريّ.
وأخرجه مسلم (226): (3) عن أحمد بن عَمرو بن السَّرْح، بهذا الإسناد، وقرنَ به حرملة بن يحيى. وأخرجه ابن حبان (1058) من طريق حَرْمَلَةَ بن يحيى، عن ابن وهب، به.
وسلف برقم (84) من طريق مَعْمَر، وبرقم (85) من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن الزُّهري، به.
(2) إسنادُه صحيح، ابنُ إدريس: هو عبد الله، وعُبيد الله: هو ابنُ عمر العُمريّ، وابنُ جُريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، والمَقْبُريّ: هو سعيد بن أبي سعيد، وعُبيد بن جُريج روى له الجماعة - الترمذي في "الشمائل" - هذا الحديث الواحد، وهو مطوَّل بسؤال عُبيد بن جُريج لابن عمر عن أربع خلال يصنعُها، أخرجوه بتمامه ومقطَّعًا، وهو في "السنن الكبرى" برقم (117).
وهو بتمامه في "موطأ" مالك 1/ 333، ومن طريقه أخرجه بتمامه أيضًا أحمد (5338) و (5894)، والبخاري (166) و (5851)، ومسلم (1187): (25)، وأبو داود (1772)، وابن حبان (3763).
وأخرجه بتمامه أيضًا أحمد (4672) عن يحيى القطان، عن عُبيد الله، عن سعيد المَقْبُرِي، عن جُريج أو ابن جريج (الشكّ من يحيى أو عُبيد الله) عن ابن عمر، به.
وسيأتي بهذا الإسناد برقم (2950) بذكر استلام ابن عمر الرُّكنين اليمانيَّين، وبهذا الإسناد =