عن أبيه قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم واضعًا يدَه اليُمنى على فَخِذِه اليُمنى في الصَّلاة، ويُشير بأصبعِه(1).

‌‌37 - باب النَّهي عن الإشارة بأصبعين، وبأيِّ أصبعٍ يُشير
1272 - أخبرنا محمد بن بشَّار قال: حدَّثنا صفوان بن عيسى قال: حدَّثنا ابن عَجْلان، عن القعقاع، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، أنَّ رجلًا كان يدعو بأصبعَيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحِّدْ، أحِّدْ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، مالك بن نُمير لم يروِ عنه سوى عصام بن قُدامة، ولم يُؤثَر توثيقُه عن غير ابن حبَّان، وقال الدارقطني: يُعتَبَر به. وقال يحيى القطَّان: لا يُعرَف حالُه. وقال الذهبي في "الميزان" 4/ 10: لا يُعرَف. المُعافي: هو ابن عمران الأزدي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1195).
وأخرجه أحمد (15867)، وابن ماجه (911) من طريق وكيع، عن عصام بن قدامة، بهذا الإسناد.
وسيرد برقم (1274) من طريق أبي نُعيم، عن عصام بن قُدامة، به. وزاد: قد أحناها شيئًا وهو يدعو.
ويشهد له الأحاديث الثلاثة السابقة، الأول عن وائل بن حجر برقم (1268)، والثاني عن ابن عمر برقم (1269)، والثالث عن عبد الله بن الزبير برقم (1270).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان: وهو محمد. القعقاع: هو ابن حكيم، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (1196).
وأخرجه الترمذي (3557) عن محمد بن بشار، بهذا الإسناد. وقال: حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (10739) عن صفوان بن عيسى، به.
وأخرجه ابن حبان (884) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، به.
قال الترمذي: ومعنى هذا الحديث: إذا أشار الرجل بأصبعيه في الدعاء عند الشهادة لا يشير إلا بأصبع واحدة.
والرجل الذي أمره النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالإشارة بأصبعٍ واحدة هو سعد بن أبي وقَّاص كما سيأتي في =